化自私的欲望为奉献的愿望
佛教的观念认为,人生除了生、老、病、死四大基本苦恼之外,还有一种苦叫做「求不得苦」,也就是欲求无法满足时所产生的痛苦。
人类都有追求温饱、安全、自尊、自由的本能,而这种本能来自于人性的需要,当这些需要受到严重挫折时,人们往往会有求死的倾向。有些人会因为所求不得而寻死,通常这种人无论追求任何东西,都非常热切、渴望,所以拚了老命去争取,当所求不得、欲求满足不了时,就连生命都不要了。例如,有些人殉情、为情自杀,也有些人因为考不上第一志愿、进不了某一所大学而觉得万念俱灰、颜面尽失,就此了结自己的生命。
不过,像这样为了求不到爱情、名利或地位而自杀的人,毕竟还是少数极端的例子,一般人还不至于如此。可是,如果自己的欲望不能满足,或是得不到自己想追求的东西时,大部分的人还是会受到非常大的冲击和挫折,甚至一辈子都受到影响,而变得非常消极,认为自己是个失败者,这辈子已与成功绝缘。因此无论在任何场合,都无法与人竞争,再也提不起继续奋斗的信心。由此看来,求而不得是非常难以忍受的事。如果自己得不到,而他人(尤其是自己的竞争者、仇敌)却得到了,那就更难堪、更难以忍受了。
为了化解求而不得所带来的痛苦,佛教教导我们要少欲知足、清心寡欲,才不会受到本能及欲望的干扰,而走上毁灭之路。所谓「少欲」,就是指对基本生活所需之外的东西,不做非分之想。如果基本的生活所需已经齐备了,就满足于现状,不再做过分的贪求,就是「知足」。
例如,我们本来只要有一栋房子就够住了,但是有些人为了炫耀财富,就买了好几栋房子来表现自己非常有钱。而保暖的衣服,只要有两三套以备换洗就够穿了,但是有些人却拥有几十套,甚至一整个衣帽间,从上到下都塞满了衣服,这都是因为不懂得知足。
像这样为了满足一己私欲的贪求,而过分追求个人的享受,就叫做「欲望」。欲望是自私的,会为我们带来烦恼,甚至带来杀身之祸。可是,如果是为了众人的利益而努力、为了众人的福利而奉献,就不叫做「欲」,而称为「愿」。愿心是为众人而发的,是清净的,不会带来烦恼的。例如,发愿透过自己的努力奉献,使众人得到快乐、幸福和便利,就是清净的愿心。
因此,少欲知足并不是什么事都不做、不努力、不争取,也不是失去任何希望。否则,便会误以为行菩萨道和成佛也是一种欲望,于是就不行菩萨道、也不想成佛了。这种观念并不合乎佛法的精神,行菩萨道与成佛并不是「欲」,而是「愿」,而且是许下了很大的悲愿。
所谓「知足者常乐,少欲者离苦」,我们不但自己要做到少欲知足,以避免「求不得」所带来的痛苦,还要进一步为众人设想,把自己的努力奉献给众人、为众人服务,使众人都能够远离痛苦,得到真正的快乐。
最新章节
好书榜
关注我们
目录
找到幸福的起点 - 化自私的欲望为奉献的愿望
正序 倒序
- 1. 真正的快乐 编者序
- 2. 你快乐吗 - 真正的快乐是什么?
- 3. 你快乐吗 - 追求快乐是起点,不是目的
- 4. 你快乐吗 - 自找苦吃的人生
- 5. 你快乐吗 - 「痛」并不等于「苦」
- 6. 你快乐吗 - 你在苦中作乐吗?
- 7. 你快乐吗 - 心胸开朗,就不受环境局限
- 8. 什么是苦 - 痛苦的发生与消失
- 9. 什么是苦 - 一点也不苦
- 10. 什么是苦 - 知苦、体验苦、不以为苦
- 11. 什么是苦 - 不眷恋,也不逃避
- 12. 什么是苦 - 好好善用「臭皮囊」
- 13. 什么是苦 - 不断变化的心念
- 14. 什么是苦 - 远离「苦」的感受
- 15. 什么是苦 - 放下「自我」的幻觉
- 16. 什么是苦 - 放下一切负担
- 17. 什么是苦 - 少欲知足真快乐
- 18. 如何面对生死与聚散 - 即使生病,也不痛苦
- 19. 如何面对生死与聚散 - 老化是自然现象
- 20. 如何面对生死与聚散 - 身残心不残
- 21. 如何面对生死与聚散 - 死亡并不可怕
- 22. 如何面对生死与聚散 - 自由自在的人际关系
- 23. 如何面对生死与聚散 - 真正懂得感情的人
- 24. 如何面对生死与聚散 - 不再为情所困
- 25. 如何面对生死与聚散 - 让爱情发挥正面的力量
- 26. 如何面对生死与聚散 - 心理健康了,身体才会健康
- 27. 如何面对生死与聚散 - 超越别离的痛苦
- 28. 如何面对生死与聚散 - 有聚有散才能成长
- 29. 找到幸福的起点 - 知足是幸福的起点
- 30. 找到幸福的起点 - 在不断的错误中学习
- 31. 找到幸福的起点 - 感谢抱怨的人
- 32. 找到幸福的起点 - 化自私的欲望为奉献的愿望
- 33. 找到幸福的起点 - 什么都不求
- 34. 找到幸福的起点 - 合乎因果的追求
- 35. 找到幸福的起点 - 许一个不会落空的愿
- 36. 转化主观的感受 - 没有一个不变的「我」
- 37. 转化主观的感受 - 慈悲是为了保护自己
- 38. 转化主观的感受 - 「因缘」就是自然现象
- 39. 转化主观的感受 - 收心的练习
- 40. 得到真正的快乐 - 无常就是永恒
- 41. 得到真正的快乐 - 不离烦恼,也不起烦恼
- 42. 得到真正的快乐 - 快乐不需向外寻求
- 43. 得到真正的快乐 - 苦与乐只是主观的感受
- 44. 得到真正的快乐 - 追求更高层次的快乐
- 45. 得到真正的快乐 - 不为任何目的而奉献
- 46. 得到真正的快乐 - 不贪着禅定之乐
- 47. 得到真正的快乐 - 最快乐的人
阅读设置
-
- 阅读背景:
-
- 字体大小:
A- 16 A+ -
- 正文字体:
- 系统 宋体