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以包容心对治狭隘心：我们的心要像大海一样，汇集百川而不改原味；要像虚空一般，荣誉毁辱都不随境转。只有拥有尊重与包容的宽大心胸，才能救度我们嫉妒、狭隘的心。

以无心对治有心：人的生命中如果只有金钱，一旦钱财尽失，生活就会痛苦不堪；如果以爱情为生活的重心，一旦爱情变质，就会苦恼无比。既然有所执着，就会有所对待、牵系，又如何寻得自在？倒不如以无心对治世间假有、虚有的妄执，这样一来，便能享受随缘放旷，任运不系舟的逍遥。

以永恒心对治无常心：佛教说诸行无常，世间固然无常多变，心念纵使生灭不已，只要我们发心立愿，自利利人，就能够虚空有尽，愿力无穷。

以平常心对治好奇心：现代人事事好奇，在行为处事上喜欢标新立异，更有不肖分子以光怪陆离的招术迷惑人心，污染社会。禅宗说：“平常心是道。”用平常心来生活，必能体会到“日日是好日，时时是好时”。

除了以上八点之外，我们还要培养自己的耐心、虚心、细心、直心、诚心、孝心、赤子心、清净心、慈悲心、宽恕心、平等心、忍辱心、惭愧心、忏悔心、感恩心、欢喜心、布施心、供养心、般若心、菩萨心、佛心，发挥心的不可思议的妙用。

∷禅心小筑∷  “三界唯心，万法唯识”，其意思是说，宇宙中的所有现象，对众生而言都只不过是心所能认识的程度而已，一个人的心能认识多少，对于这个人来讲，世间万物就有多少；一个人的心有多大，对这个人来讲天有多大就是这个道理。

莫让自己束缚了自己每个人的心灵都是个体生命的小宇宙，人在这个宇宙中迷转，没有旅伴。可是，不知道从何时起，我们开始无法挣脱自己的内心，心灵的宇宙一时间成了束缚我们的枷锁，紧得让我们喘不过气来，也阻挡了我们原本清明的视野。

∷藏经阁∷

当年，27岁的善静和尚弃官出家，去乐山投奔元安禅师。元安禅师让善静管理寺院的菜园，并告诉他要在劳动的过程中修行。有一天，寺内有一位认为自己已经修业成功的僧人，可以下山云游了，于是就到元安禅师那里向他辞行。

当元安禅师听了僧人的请求，笑着对他说：“四面都是山，你往什么地方去？”

僧人想象不出其中蕴涵的禅理，只好转身回去。

走着走着，僧人无意中走进了寺院的菜园子。

这时，善静和尚正在给菜园锄草，看见僧人愁眉苦脸的样子就惊讶地问：“师兄为何苦恼？”

僧人就将事情的来龙去脉一五一十地告诉了他。

善静马上想到“四面的山”就是暗指“重重困难”、“层层障碍”。元安禅师实际上是想考考僧人的信念和决心。可惜，僧人参透不了师父的旨意，于是笑着对僧人说：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”意思是：只要有决心，有毅力，任何困难都无法阻挡。

僧人于是就来到元安禅师那里，对禅师说道：“竹密岂妨流水过，山高怎阻野云飞。”

僧人以为师父一定会喜笑颜开地夸奖他，然后准他下山，谁知元安禅师听后，先是一怔，继而眉头一皱，两眼直视僧人道：“这肯定不是你拟的答案！是谁帮助你的？”

僧人见师父已经察觉出来，就只好把善静和尚和他谈论的事说了出来。

元安禅师对僧人说：“管理菜园的僧人善静和尚，将来一定会有一番作为的！多学着点吧，他都没有提出下山，你还要下山吗？”