佛商网

2015
06/21
00:25
评论

您正在阅读:《 给大忙人看的佛法书3 》

一念一地狱,一心一天堂(3)

以义取利,不得不义之财 

人类在追求财富方面从没有止境。然而,追求财富的前提,应当是靠自己的头脑和双手光明正大地赚取。正所谓“君子爱财,取之有道”。世人都知道犹太人非常善于赚钱,然而在犹太人眼中,拿不义之财就会受到神的惩罚。

∷藏经阁∷ 有一位犹太妇女去百货公司购买东西,当她回到家里,从袋中取出东西时,忽然发现里面有一枚戒指。她感觉很奇怪,自己并没有买,怎么会无缘无故冒出来一枚戒指呢。她把此事告诉了小儿子,并带着孩子一起去找拉比,向拉比请教怎样处理此事。拉比给他们讲了《犹太法典》中的一则故事:有位拉比平时靠砍柴为生,每天要把砍的柴从山里背到城里去卖。拉比为了节省走路的时间,以便研究《犹太法典》,决定买一头驴回来,结果驴脖子上掉下来一颗光彩夺目的钻石。徒弟们高兴得欢呼雀跃,认为从此可以脱离贫穷的樵夫生活,专心致志地研读《犹太法典》了。

可是出乎徒弟们意料的是,拉比领着他们赶快去街上把钻石还给卖给他驴子的阿拉伯人,拉比说:“我买的只是驴子,而没有买钻石,我只能拥有我所买的东西,这才是正当行为。”

阿拉伯人非常惊奇:“你买了这头驴,钻石是在驴身上,你实在没有必要拿来还我,我不理解,你为什么这样做呢?”

拉比回答道:“这是犹太人的传统,我们只能拿支付过钱的东西,所以钻石必须归还给你。”

阿拉伯人听后肃然起敬,说:“你们的神必定是宇宙中最伟大的神。”

妇女听完这则故事,立刻决定回去把戒指还给百货公司,但不知如何解释。拉比告诉她:“如果对方问到你退还戒指的原因时,你只需说一句话就行:‘因为我们是犹太人。’请带着孩子一块去,让他亲眼目睹这件事,他一定会对自己母亲的正直与伟大永远不忘。” 

∷浮世相∷ 我们都知道财是好东西,但是我们也知道君子爱财,取之有道的道理。然而,现实生活中,仍有一些人禁不住诱惑,获取不义之财。

所谓不义之财,是指通过贪污、盗窃、抢劫以及坑蒙拐骗等非法手段占有的财富。凡是有理性的正常人,都会深深懂得一个道理:不义之财不可取!具体来说,其原因可概括如下:

一、不义之财是灵魂腐蚀剂

凡是贪取不义之财的人,其心里都很明白,这些财富本不不属于自己的,说不定在刚到拿到手中的时候,心里会忐忑不安,但是,往往在巨大的诱惑面前,他们会搜肠刮肚地寻找占有这些财富的理由,即使一条理由都找不到,也不愿放弃。长此以往,这些人的心灵便会被腐蚀和扭曲,以至于他们最终可能会认为,这些财富本来就应该属于自己的,只要自己能获取财富,哪怕牺牲别人的利益甚至性命也在所不惜!人一旦到了这个地步,其灵魂便已彻底腐蚀了,完全失去了理智和人性。

二、不义之财是“断途财”

如果是通过非法手段得来的不义之财,那么一旦被发现,势必要受处罚甚至获牢狱之灾,其个人名誉也将被损毁,前途也可能就此断送!所以,不义之财实际上是“断途财”。

三、不义之财可能是“断头财”

那些贪取不义之财的人,轻则断送了前途,重则有可能付出身家性命,所以,不义之财有时又会成为“断头财”。

可见,财富虽好,但若做不到以义取利,被不义之财给诱惑,给腐蚀,必将付出更大更沉重的代价。 

∷禅心小筑∷

不可否认,钱对人类的灵魂很具有诱惑力,而要抵御这种诱惑力靠的是高度的自制力。美国牛津大学的一位著名的教授认为:如果一个民族的灵魂变肮脏了,那么这个民族就会彻底消亡。民族如此,个人更是如此。要知道,一个人灵魂的纯洁是最大的美德。人们应当牢记,抓住属于自己的钱,而不要索取不属于自己的钱!

本佛经内容由佛商网整理自互联网,供广大佛友在线研读,为教化世人所提供题材。
欢迎转载网站内容给周边的佛友,功德无量。
目录
一念一地狱,一心一天堂(3)
正序 倒序
阅读设置
  • 阅读背景:
  • 字体大小:
    A- 16 A+
  • 正文字体:
    系统 宋体