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　　一九九三年三月间，利用将近四个月的时间，笔记《中阿含经》，并延续《杂阿含经二十选》的方式整理，完成了《中阿含经十二选》的初稿。同年七、八月间，笔记《长阿含经》。随即又利用六个月的时间，笔记《增一阿含经》，又将这些笔记，存入电脑磁碟中，并以电脑对文字搜寻处理的方便，用不同于《杂阿含经二十选》的表达方式，整理完成《阿含经随身剪辑》。
　　《阿含经随身剪辑》的构想，是在「简要」的大原则下，选录《四阿含经》经文中，个人以为「法饶益，义饶益」的部份而集成的，集成之后，觉得《阿含经随身剪辑》已经涵盖了《中阿含经十二选》的主要精义， 所以就将《中阿含经十二选》的初稿搁置了。原以为《阿含经随身剪辑》这样的表达方式，是比较能合于时代动脉，而有益于读者的。然而，部份 读者还是觉得比较习惯于《杂阿含经二十选》的表达方式，意外之余，又想起了《中阿含经十二选》的初稿。
　　于是，从一九九五年三月，中断了原计画中，个人对佛使尊者著作的笔记整理，将尘封的《中阿含经十二选》初稿找出来，重新修订补充，并接受了吕胜强学长许多宝贵的指正。然而，五月间的一场严重感冒后，身体的恢复情况一直不理想，经常必须中断整理。这样的情况，想必对思维的周延性，也有不良的影响。虽然如此，仍然不揣福薄慧浅，期望本书能对《中阿含经》作部份的介绍，并藉这个机会，获得前辈、同修的指导、赐益。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南无佛陀·南无达摩·南无僧伽
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九五·七月·后劲
　　凡 例：
　　①文中所有的经号，均以大正版《大藏经》为准。
　　②《杂·五六五》表示《杂阿含经》第五六五经。
　　③《七车经》（九）表示《中阿含经》第九经，经名：《七车经》。
　　④《增·三九·十》（三五四）表示《增一阿含经》第三九品第十经，经数累计第三五四经。
　　⑤《长·一三》表示《长阿含经》第一三经。
　　⑥《望月》八五八中表示《望月佛教大辞典》第八五八页中段。
　　⑦《大正·二八·六三三上》表示大正版《大藏经》第二八册第六三三页上段。