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机缘·第四节
僧智常,信州贵溪人,髫年出家,志求见性,一日参礼。师问曰:“汝从何来,欲求何事?”曰:“学人近往洪州白峰山礼大通和尚,蒙示见性成佛之义,未决狐疑,远来投礼,伏望和尚慈悲指示。”师曰:“彼有何言句,汝试举看。”曰:“智常到彼,凡经三月,未蒙示诲,为法切故,一夕独入丈室,请问如何是某甲本心本性。大通乃曰:‘汝见虚空否?’对曰:‘见。’彼曰:‘汝见虚空有相貌否?’对曰:‘虚空无形,有何相貌?’彼曰:‘汝之本性,犹如虚空,了无一物可见,是名正见。无一物可知,是名真知。无有青黄长短,但见本源清净,觉体圆明,即名见性成佛,亦名如来知见。’学人虽闻此说,犹未决了,乞和尚开示。”师曰:“彼师所说,犹存见知,故令汝未了。吾今示汝一偈:不见一法存无见,大似浮云遮日面。不知一法守空知,还如太虚生闪电。此之知见瞥然兴,错认何曾解方便?汝当一念自知非,自己灵光常显现。”常闻偈已,心意豁然,乃述偈曰:“无端起知见,著相求菩提。情存一念悟,宁越昔时迷。自性觉源体,随照枉迁流。不入祖师室,茫然趣两头。”智常一日问师曰:“佛说三乘法,又言最上乘,弟子未解,愿为教授。”师曰:“汝观自本心,莫著外法相。法无四乘,人心自有等差,见闻转诵是小乘;悟法解义是中乘;依法修行是大乘。万法尽通,万法具备,一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘。乘是行义,不在口争,汝须自修,莫问吾也。一切时中,自性自如。”常礼谢执侍,终师之世。
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目录
机缘·第四节
正序 倒序
- 1. 行由·第一节
- 2. 行由·第二节
- 3. 行由·第三节
- 4. 行由·第四节
- 5. 行由·第五节
- 6. 行由·第六节
- 7. 行由·第七节
- 8. 行由·第八节
- 9. 行由·第九节
- 10. 行由·第十节
- 11. 般若·第一节
- 12. 般若·第二节
- 13. 般若·第三节
- 14. 决疑·第一节
- 15. 决疑·第二节
- 16. 定慧·第一节
- 17. 坐禅·第一节
- 18. 忏悔·第一节
- 19. 忏悔·第二节
- 20. 忏悔·第三节
- 21. 机缘·第一节
- 22. 机缘·第二节
- 23. 机缘·第三节
- 24. 机缘·第四节
- 25. 机缘·第五节
- 26. 机缘·第六节
- 27. 机缘·第七节
- 28. 机缘·第八节
- 29. 顿渐·第一节
- 30. 顿渐·第二节
- 31. 顿渐·第三节
- 32. 护法·第一节
- 33. 付嘱·第一节
- 34. 付嘱·第二节
- 35. 付嘱·第三节
- 36. 付嘱·第四节
- 37. 付嘱·第五节
- 38. 付嘱·第六节
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