之后,诞生于北方犍陀罗国的阿罗汉迦叶以三种佛教事业利益众生时,毗伽多阿育王的儿子勇军因为修持毗沙门天妃吉祥天女法。对于众生略无侵损而享用不尽。供养四方一切比丘,三年中对于大地上一切塔供养上百的供物。那时末土罗有耶式迦婆罗门显著地信仰佛教。建立沙罗婆底伽蓝,由阿罗汉悉罗那婆沙说法。众多四方比丘来集,为十万左右的比丘举行盛大宴会。
那时牟卢咤国某地,有个商主的儿子名叫大天。是一个杀父母阿罗汉造三无间罪的人。由于自己的罪恶心中忧闷,因而来到迦湿弥罗。隐瞒了自己的行为而作比丘,智慧锐敏,熟习三藏。
心里异常追悔,在庙里努力修定。魔对他加持,众人认为他是阿罗汉,利养敬事也就大为增加。偕众多比丘眷属赴沙罗婆底伽蓝,和比丘们轮流诵读《波罗提木叉经》(别解脱经)时,轮到了大天,在诵经结尾时宣说:
诸天无明斯 道自声流起 犹豫他令入 此是佛教法
(依藏文新译)
圣众和一些老比丘说这不是经中的词句,年轻比丘大部都友党大天,因而兴起争论。此外,他对一些经义还作了不少颠倒的说法。
他死了以后,有个跋陀罗比丘——有人说他是恶魔的化身——对于教义也生起好多争论而疑难之点。他宣扬“答复他人、不知、犹豫、观察、养育自性。”等五事,而赞叹为本师的教法。同此很多智慧不同的人对于寻求理解佛说的方式产生了差别。由于各种犹豫、怀疑转为兴起争论。由于各地语言的差别,讲说各种经典的人们,字契和说法逐渐形成,因而产生各种长短不同的词语。阿罗汉等一些有识之士虽然打算消灭这种争论,但凡夫比丘们,被魔师压制争论不休。大天和跋陀罗死去时,比丘们才知道他俩的本来面日。第二迦叶阿罗汉入涅槃后,圣者摩诃娄摩与圣者难陀仍在末土罗作佛教事业。
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第九章 第二迦叶时代
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目录
第九章 第二迦叶时代
正序 倒序
- 1. 摄 颂
- 2. 第一章 阿阇世王时代
- 3. 第二章 妙臂王时代
- 4. 第三章 妙弓王时代
- 5. 第四章 圣者优婆崛多时代
- 6. 第五章 圣者提地迦时代
- 7. 第六章 阿育王传记
- 8. 第七章 阿育王时期的史话
- 9. 第八章 毗伽多阿育王时代
- 10. 第九章 第二迦叶时代
- 11. 第十章 圣者摩诃娄摩时代
- 12. 第十一章 大莲华王时代
- 13. 第十二章 第三结集时代
- 14. 第十三章 大乘开始兴盛时期
- 15. 第十四章 婆罗门罗睺罗时代
- 16. 第十五章 圣者龙树护持教法时代
- 17. 第十六章 佛教首次遇敌及其恢复时期
- 18. 第十七章 阿梨耶提婆阿阇梨等时期
- 19. 第十八章 马鸣阿阇梨等时代
- 20. 第十九章 正法中间遇敌复又兴复时代
- 21. 第二十章 正法三次遇敌复又恢复时期
- 22. 第二十一章 觉方王事业的末期与羯磨旃陀罗王时代
- 23. 第二十二章 圣者无著兄弟时代
- 24. 第二十三章 陈那阿阇梨等时代
- 25. 第二十四章 尼萨伽尸罗王时代
- 26. 第二十五章 遮罗王与般遮摩僧诃王时代
- 27. 第二十六章 吉祥法称时代
- 28. 第二十七章 瞿毗旃陀罗王等时期
- 29. 第二十八章 瞿波罗王时代
- 30. 第二十九章 提婆波罗王父子时代
- 31. 第三十章 吉祥达摩波罗王时代
- 32. 第三十一章 摩苏罗乞多王、婆那波罗王、摩醯波罗大王等时代
- 33. 第三十二章 摩诃波罗王与沙牟波罗王时代
- 34. 第三十三章 遮那迦王时期
- 35. 第三十四章 吠耶波罗王与尼耶波罗王时代
- 36. 第三十五章 麾摩罗波罗、诃悉提波罗、羼提波罗时代
- 37. 第三十六章 罗摩波罗王时代
- 38. 第三十七章 斯那四王等时代
- 39. 第三十八章 毗讫罗摩尸罗首座传承
- 40. 第三十九章 东方拘基地方教法弘扬时期
- 41. 第四十章 诸小岛中佛教发生情况与南方等地再度弘传时期
- 42. 第四十一章 《华鬘》中所出南方弘法世系
- 43. 第四十二章 略究四部义
- 44. 第四十三章 真言称起源辨略
- 45. 第四十四章 造像者出生情况
- 46. 余 论
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