您正在阅读:《 观世音菩萨传 》
第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度
话说观世音菩萨自从脱却凡胎,辞了妙庄王一路足踏浮云,直向南海普陀落迦山而来,她此时身轻脚健,不消多少功夫,已到落迦崖下。此间毕竟是灵山胜境,不同凡俗,奇花异草,生遍四周,灵兽珍禽,迎人舞蹈,白莲池上,送来万缕幽香,紫竹林中,升起千般瑞霭,中间却是一座二品莲台,霞光万道,却是空著。菩萨到此,口说一声善哉,便跳上莲台,端身趺坐,其时正是九月十九日啊!故现在民间习俗,凡二月十九日,六月十九,九月十九这三天,一概认为观音生日。其实二月十九是转劫诞生之日,六月十九是舍身披剃之日,九月十九是证道正位南海普陀落伽山之日。习俗虽一齐视为生日,却也非绝对没来由的啊!再说观世音菩萨证果莲台,一心观自在法,渡化了妙庄王等一班人以后,与善财龙女,同居紫竹林中,讲清净大法,逍遥自在。有一天却有一个僧人,叫做沙门跋陀,他自西方佛国,受了菩萨戒,行大愿力,往东土传教。如来谅他道行末深,虽其志可嘉,明知此去定然徒劳往返,故曾劝阻,无奈这沙门跋陀立志坚决,执意要去,如来只好付了路引牒文,让他自去,这也是他数中应当有此跋涉。他费了几天功夫,才到了中土,云游各处,向众生说法,宣扬佛教,无奈一则因语言隔绝,中土人民,不知他讲些甚么,就没人去理睬他。二来那时中土人民,并不知有佛教,对于僧人,都视为异端左道,就算言语能通,也决不会有人信他说话。因此两个缘故。他虽然走遍中原各地,终是到处受人奚落,他当下便打算西归,一路上顺便朝名山。那日恰巧到得南海,闻得观世音菩萨在此,便志心往朝,请教一切。菩萨见他立志可嘉,便向他问起东土情形,沙门跋陀道:‘不可说不可说,那边刀兵不绝,灾障重重,人心险恶,争夺频频,弟子向他们说法,全然不悟,还把弟子当做恶人,到处受他们奚落,弟子生受这些,倒也罢了。只可怜那班芸芸众生,灾劫当头,还自执迷不悟,欲化渡也自无法,只得西归向如来请得妙法,再行东去点化他们了。在此经过,特拜朝菩萨,还望慈悲慈悲,用大法力感化这一班迷途众生,一来使他们脱离苦厄,二则来也可宣扬佛法。’观世音菩萨道:‘善哉善哉,这是你功行未深,言语隔绝之故,如今你且归礼如来,改日再行东去,我本著寻声救苦之志,既然知道有此等事情,万不容坐视,只得待我往中原走一遭了。’沙门跋陀拜谢过了菩萨慈悲,迳自西去。观世音菩萨便吩咐善财龙女,好生看守灵山,自己便化身为一老媪,离了南海,一路上向中原而来,化身丐妇模样,一路上沿门托钵,与一班下愚百姓异常接近。她看那各地的乡风,处处不同,善良的固然也有,顽恶的却占多数。那方的男子呢?到底受了圣人的教化,懂得礼义,但是妇女们却大大不然,可分高下两层说:高贵的妇女,自然出身名门,也一般的略谙诗书,但是颐指气使,平日间养尊处优,养成骄奢淫佚习惯,造下了许多恶业,难免轮回之厄。在下的愚夫愚妇,从不曾闻得圣人之教,一切行为,自然更不必说了,忤逆不孝,攘夺争杀,那一件没有!他们不知果报,更觉可怜。观世音菩萨大发慈悲,决计先向下愚说法,当她法驾一路到得中州地界,选了太室山一个石屋,做显化之地。夜间即示梦给附近百姓,说明日内观世音菩萨要在此经过,点化有缘法的人,拯拔一切苦厄,你得留心相待,不要当面错过,说罢便现出她的庄严宝相,悠然而隐。到了第二天,一班百姓互相谈论,都道昨夜得这么一个同样的梦,大家觉得奇怪,谈论纷纷,不外乎怀著万分的希望,专等菩萨的降临。又明知菩萨显化,决不会将本来面目向人的,但又不知今番她究竟化身何等人物,前来点化众生,因此又引起许多枝节。他们因认不得菩萨,凡是见了一个面生可疑的人,就指为菩萨,大家环著向他礼拜,往往把那受拜之人,弄得莫明其妙,直到双方说明真相,彼此付之一笑,如此一连闹了好几天,误会却发生了不少,只还是不见菩萨来临,反弄得大家心上疑云叠叠,就算见了面生可疑的人,也不敢冒昧拜认。那时观世音菩萨却仍旧化装为一个穷苦老媪,下山到得城市,一路求化饮食,大家反没有留意。那年正直亢旱,入夏以后,已有四十多天没有下雨,田中的禾苗,都呈枯萎之色,农人等吃尽辛苦,日夜戽水,终于无济,看看灾象已成,倘使天公再不下雨,行见颗粒无收。乡农们忧愁焦虑,自不必说,就是城市中人也愁著荒年。故观世音菩萨托了钵盂,向人家求化时,不约而同说道:‘天公如此亢旱,今年的收成,已经无望了,自己还愁著来日的难渡,那里更有余物,给你这老婆婆呢?’菩萨长叹一声道:‘水旱虽然说是天灾,到底还是由人自肇,你等这一方百姓,若是尊敬天地,广行善事,改轻杀戮,归化佛祖,上天岂会降这灾祸,使你等受苦呢?就如我这么一个穷苦的老婆子,到此地半天,一路求化了数十家,兀自不曾化到一粒米,半粒壳,足见这一方的百姓,全无向善之心,人无向善之心,受这些水旱天灾,谁说是不应该的呢?’当时就有一位姓刘名世显的老人,听了菩萨的一番话,心上就是一动,暗想这老婆娑遮莫是菩萨的化身了罢!待我来和她谈论谈论,便上前拱手为礼道:‘老婆婆见得甚是,但依老婆婆的话,此间百姓,因以前未曾积善,故有今日的旱灾,就算大家从此改过自新,今次的旱灾,也是救不得的了。’菩萨道:‘这却不然,天心最为仁慈,福善之心比罚恶之心还胜三分,只要人肯诚心悔罪,上天决不会不容的。只要这一方的百姓,肯从今天起,发誓改过日新,一心向善,目前这旱灾,也未始无法可救啊!’刘世显听了这一番话,不问情由,倒身下拜道:‘多承观世音菩萨显化指示,弟子俗眼,不识慈容,几乎错过。幸闻法语,心窍顿开,伏愿菩萨大发慈悲,广施法力,降霈甘霖,救得旱灾,弟子自当建庙供养菩萨,广劝愚顽,使他们改心向善,同归座下,还望菩萨慈悲方便。’说著又连连叩头。菩萨道:‘姓刘的啊!难得你一片诚心,替众人求援,可见你无自私之心,我如何不答应你的请求?只是我看此方百姓,愚顽特甚,明天午时三刻,我将显化,施展法力,大霈甘霖,叫他们亲见我佛法无边,坚他们的信心,你再善为劝导,那便容易感化了。’刘世显再拜而起,菩萨已隐身而去,他便将遇见菩萨的话,向众宣说。大家有些疑惑,都说青天白日的菩萨显身,怎样只你遇到,我们却都没有看见呢?刘世显道:‘看见或许都看见的,只俗眼认不出罢了。刚才那个托钵求化的老婆婆,就是菩萨的化身啊!’众人听了果真见过这婆婆,只不当他是菩萨,当面错过,懊悔已嫌迟了,正是
都因缘法异 对面不相亲
欲知后事如何?且待下回分解。
本佛经内容由佛商网整理自互联网,供广大佛友在线研读,为教化世人所提供题材。
欢迎转载网站内容给周边的佛友,功德无量。
欢迎转载网站内容给周边的佛友,功德无量。
最新章节
好书榜
关注我们
目录
第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度
正序 倒序
- 1. 观世音菩萨传序
- 2. 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 3. 第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀
- 4. 第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈
- 5. 第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚁引动慈心
- 6. 第五回 救孤蝉公主受伤 医创瘢国王悬赏
- 7. 第六回 众庸医都无丹鼎药 怪修士指说雪山莲
- 8. 第七回 须弥山迦叶寻莲 兴林国宝后受病
- 9. 第八回 留偈语暗藏后事 感死生了悟禅机
- 10. 第九回 梦见佛容喜出望外 违逆父命罚作灌园
- 11. 第十回 祝寿筵前畅言旨妙 再贬厨下杂作苦工
- 12. 第十一回 一念精诚感彼宫女 半宵操作怜此劳人
- 13. 第十二回 鉴精诚老父回心 愿修行女奴宣誓
- 14. 第十三回 兴土木重修金光寺 定良辰舍身耶摩山
- 15. 第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界
- 16. 第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生
- 17. 第十六回 了因缘往朝须弥山 施米谷安度神鸦岭
- 18. 第十七回 遇善士指点前程 恋风景旁生枝节
- 19. 第十八回 金轮山大师被劫 塞氏堡同伴求援
- 20. 第十九回 草履几双黑人争去 圣尼一位白象驮来
- 21. 第二十回 妙善师赤足赶行程 加拉族游牧居沙漠
- 22. 第二十一回 卢庄求宿又遇因缘 糯米相贻治愈痼疾
- 23. 第二十二回 天马峰歼除虎患 玻璃城路得光明
- 24. 第二十三回 上高峰巴蛇吞象 入幻境神将击人
- 25. 第二十四回 遇白熊三尼装假死 避灵猿七步学朝真
- 26. 第二十五回 绝岭登临迷津悟澈 高谈往事竖子弄人
- 27. 第二十六回 苦行千般道成九品 当头一棒喝破三千
- 28. 第二十七回 观自在南海清修 悯苦厄中原化度
- 29. 第二十八回 洒甘霖救济旱灾 卖鲜鱼感化下士
- 30. 第二十九回 责贡蛤蜊民不堪命 消除疫疠手到生春
- 31. 第三十回 游五台夷奴盗法像 拒寇乱菩萨现奇容
- 32. 第三十一回 莲花峰番僧面壁 少林寺李全招降
- 33. 第三十二回 少室山大士退红军 洛阳市群生照宝镜
- 34. 第三十三回 幻香梨小警贪顽 托梦兆庇护善士
- 35. 第三十四回 水月朦胧慈容隐现 情怀荡漾浪子操刀
- 36. 第三十五回 详偈语擒捉康七 入空门剃度一峰
- 37. 第三十六回 画观音指示善士 卖药草忻逢孝子
- 38. 第三十七回 治危病煎服薄荷汤 医痧症传说观音柳
- 39. 第三十八回 严居士建造白衣庵 刘贤妇割股疗姑疾
- 40. 第三十九回 吴孝子万里寻亲 观世音几番现示
- 41. 第四十回 钩金鳌解除苦难 归南海结束全书
阅读设置
-
- 阅读背景:
-
- 字体大小:
A- 16 A+ -
- 正文字体:
- 系统 宋体