【原文】
(坤下离上)晋①:康侯用锡马蕃庶②,昼日三接③。
初六:晋如摧如④,贞吉。罔孚裕⑤,无咎。
六二:晋如愁如(6),贞吉。受兹介福(7),于其王母(8)。
六三:众允(9),悔亡。
九四:晋如鼫鼠(10),贞厉。
六五:悔亡,失得勿恤(11)。往,吉。无不利。
上九:晋其角(12),维用伐邑(13)。厉,吉,无咎,贞吝。
【注释】
①晋是本卦的标题。晋的意思是前进,指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”,意思是赐予。蕃庶:繁育,繁殖。③昼日:终日,一整天。三接:指多次交配。④摧:摧毁,打垮。⑤罔:无。孚:抓,抢夺。裕:这里指财物。(6)愁:用作“遒”,意思是迫使投降。(7)兹:此。介:大。(8)王母:祖母。(9)允:用作“郓”,意思是进,这里指进攻。(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠。(11)失得:失败,失利。恤:担忧,气馁。(12)其:则。角:较量。(13)维:考虑。①晋是本卦的标题。晋的意思是前进,指作战中的进攻。全卦的内容主要讲战争。“晋”字既与内容有关,又是卦中多见词,所以用作标题。②康侯:指周武王的弟弟康叔封。锡:用作“赐”,意思是赐予。蕃庶:繁育,繁殖。③昼日:终日,一整天。三接:指多次交配。④摧:摧毁,打垮。⑤罔:无。孚:抓,抢夺。裕:这里指财物。(6)愁:用作“遒”,意思是迫使投降。(7)兹:此。介:大。(8)王母:祖母。(9)允:用作“郓”,意思是进,这里指进攻。(10)鼫(shi)鼠:这里用来形容胆小如鼠。(11)失得:失败,失利。恤:担忧,气馁。(12)其:则。角:较量。(13)维:考虑。
【译文】
晋卦:康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹,一天配种多次。
初六:进攻打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物,没有灾祸。
六二:进攻迫降敌人,占得吉兆。获得这样的福祐,是受了祖母的庇护。
六三:万众进攻,没有悔恨。
九四:进攻时胆小如鼠,占得凶兆。
六五:没有悔恨,即使战败也不气馁。前进,吉利。没有什么不利。
上九:进攻敌人必须较量力量,可以考虑攻打敌方城邑。凶险,吉利,没有灾祸,占得险兆。
【读解】
一而再,再而三地写战争,除了证明这一“王者之事”的重要外,也说明远古战争的频繁,几乎就像家常便饭,只要,心血来潮,就可以大动干戈,不顾百姓奴隶的死活,不管对生产生活造成的劫难。
战争的动因和目的,在那时不外乎攻城掠地,抢劫财物,抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品,或者是镇压统治集团内部的异己势力。这种带有原始暴力色彩的战争,很难说有什么正义和非正义之分,全是“肉食者谋之”的事情,给平民百姓带来的结果除了灾难之外,没有任何好处。
可是,后来的所谓“史家”总要为某某君王讨伐某人的战争找出种种赞美的理由,竭力夸大某些并非真实的因素。“成者为王,败者为寇”,几乎成了中国传统史家的心理定势。这个逻辑的实质,便是对强权、暴力和专制的顶礼膜拜,为战争贩子带上胜利的花冠。
今天来思考战争,应当完完全全跳出这种巢臼,站在平民百姓的立场上,从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题,才符合人类社会发展的大趋势。
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目录
晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓
正序 倒序
- 1. 乾(卦一)——吉人自有天象
- 2. 坤(卦二)一贴近大地的胸怀
- 3. 屯(卦三)一人间路难行
- 4. 蒙(卦四)——诚信得神佑
- 5. 需(卦五)——出行的苦与乐
- 6. 讼(卦六)——纷争不可避免
- 7. 师(卦七)-----战争是王者之事
- 8. 比(卦八)——团结的学问
- 9. 小畜(卦九)----远古传来的劳动号子
- 10. 履(卦十)——君子坦荡荡
- 11. 泰(卦十一)——运动变化的辩证法
- 12. 否(卦十二)——提防物极必反的忧患意识
- 13. 同人(卦十三)——古战场的刀光剑影
- 14. 大有(卦十四)——民以食为天
- 15. 谦(卦十五)——内圣外王的境界
- 16. 豫(卦十六)——三思而后行
- 17. 随(卦十七)贩奴历史的真实记录
- 18. 蛊(卦十八)——子承父业的教诲
- 19. 临(卦十九)——统治者的治人之道
- 20. 观(卦二十)——体察各方情况的统治术
- 21. 噬嗑(卦二十一)——吃喝享乐与受刑挨罚
- 22. 贲(卦二十二)——对偶婚的风俗画
- 23. 剥(卦二十三)——不止是小人才忧戚
- 24. 复(卦二十四)——行旅过程的体验
- 25. 无妄(卦二十五)——“思无邪”的做人准则
- 26. 大畜(卦二十六)——种田放牧的诱惑
- 27. 颐(卦二十七)——不劳动者不得食
- 28. 大过(卦二十八)——凡事不要过头
- 29. 坎(卦二十九)——布满陷阶的荆棘路
- 30. 离(卦三十)——突如其来的战祸
- 31. 咸(卦三十一)一梦境中的吉凶征兆
- 32. 恒(卦三十二)一愿好日子恒久如常
- 33. 遯(卦三十三)——归隐山林的诱惑
- 34. 大壮(卦三十四)——驯养牲畜写真
- 35. 晋(卦三十五)——敲响进攻敌人的战鼓
- 36. 明夷(卦三十六)—艰难之时思归隐
- 37. 家人(卦三十七)——幸福的和不幸的家庭
- 38. 睽(卦三十八)——平实的旅行日记
- 39. 蹇(卦三十九)——艰难困苦结硕果
- 40. 解(卦四十)——逢凶化吉的商旅经历
- 41. 损(卦四十一)——保持恰到好处的“度”
- 42. 益(卦四十二)——力娩衰亡的呼号
- 43. 夬(卦四十三)--防患于未然的意识
- 44. 姤(卦四十四)——梦中相亲出行
- 45. 萃(卦四十五)——没有人的祭祀活动
- 46. 升(卦四十六)—昌盛之道在不断发展
- 47. 困(卦四十七)—严刑酷罚的展示
- 48. 井(卦四十八)——水是生命之源
- 49. 革(卦四十九)——变更是万物运行的法则
- 50. 鼎(卦五十)——鼎倾覆损坏的启示
- 51. 震(卦五十一)——雷电滚滚惊天动地
- 52. 艮(卦五十二)——养身之道一张一弛
- 53. 渐(卦五十三)——鸿雁传来幸福家庭的消息
- 54. 归妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗
- 55. 丰(卦五十五)——经商漂泊的遭际
- 56. 旅(卦五十六)——赚钱赚不来幸福
- 57. 巽(卦五十七)--人与神之间的使者
- 58. 兑(卦五十八)--邦交以和为贵
- 59. 涣(卦五十九)--洪水可不可怕
- 60. 节(卦六十)——倡导节俭和守礼节
- 61. 中孚(卦六十一)——久已远去的仪式
- 62. 小过(卦六十二)——开明通达的批评观
- 63. 既济(卦六十三)——谁能说不济是祸
- 64. 未济(卦六十四)——谁能说既济是福
- 65. 万物自天地始分
- 66. 君子是上天的宠儿
- 67. 《周易》能告诉我们什么
- 68. 孔子对《周易》的个案分析
- 69. 言与意的矛盾
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