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能臣各司其职，各尽其能，岂止照亮一隅之地，分明是光耀整个国家啊！魏王听后哑口无言。有道义之心的国民是不可能用任何物质价值来衡量的。审视一下我们当今的社会，这个故事确有某种别样的暗示。这不是要人们只沉溺于相互之间没完没了的吵闹批评而无端地去消耗时力，重要的是要完成好各自的事务。对每一个人来说，就是要培养出自己的公德之心，不能盲目自信和绝对地去强调自我，要客观、明确地认识到自己的作用，生存的道理及人生的意义，在此基础上做出积极有益的贡献。这样一来，每个人都可能成为国之瑰宝。

所谓公德之心，也就是人与社会、人与人之间的联系和交往，以此而创造出美好人际关系的一种修养。常听人说，国人欠缺公德心。例如，有关京都和奈良寺院周围的厕所问题就是一个不应该有的话题，着实让有关人员头疼。这当中，有人议论环境卫生问题，有人写匿名信反映问题，甚至还有人直接去毁坏设施等等一些低级、粗俗的行为。那些认识不到问题本质的人总是不加思考地蛮干，这就是典型的公德心问题。我曾在报纸的读者来信栏目上看到一则消息：“京都市计划修建专为外国人使用的厕所，不允许日本人进入。这算不算种族歧视？”

后面是一则相反的观点：“此说不无道理，但在此之前又为什么要发生那么多不尽如人意的事情呢？我们自己就不能反躬自问一下？观光地的厕所搞得一塌糊涂，满目狼藉，这是不是专门做给外国人看的呢？”

战后一段时期，民众的公共道德意识特别欠缺，这些人的心灵就连各自的一小隅都难以照亮。他们只顾自己不管他人。如此公德之心的丧失势必产生出更加可怕的公害。比起我们耳闻目睹、不堪忍受的环境公害来，让社会最为忧心的，就是在我们每个人朝夕相处的共同生活中，不断滋生的精神公害且可能泛滥成灾的当今时代。