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在奈良的正仓院，写满经文的布帛已破旧不堪，但光明皇后和圣武天皇写满经文的纸却一点都没有虫蚀和朽蚀的痕迹，完整地保存了下来。药师寺的写经用纸产于越前，是一种沿袭下来的专用纸。在新金堂药师三尊的旁边写经，写经者的心永远留在清新隽永的静美之中，和正仓院别无二样。大家写经的时候，都是将临摹本和写经用纸同时交给写经人的。临摹本是田中块堂先生的手迹（《般若心经》）。他的书法被认为是日本第一。大诏先生是把田中先生的字帖垫在下面，然后用纸蒙在上面写；更有甚者，还将桌面开了个洞，铺上一块玻璃，再在下面放一盏灯。他说这样的效果特别好，美中不足的就是书写时间一长，灯光有些刺激眼睛。写完第三百卷的时候，眼睛再也坚持不了了，只得放下笔来。

就在眼睛稍好一些的时候，手又得了肌腱炎，没有办法再握笔。医生说：“最好休息一段时间。”

现在好啦，炎症痊愈了，经文也写到了二千卷。大诏先生说，司马迁的《史记》有五十二万六千五百字，单从字数上来看，他已经超过了《史记》。在写完二千卷后，他的心境里已经不再拘泥于文字的数量了。

在有如沙漠般的人心深处，都存有一个美好的佛心，那就是“净菩提心”。我将其称之为“心灵绿洲”，或“心灵的故乡”。无论谁的心中都有一汪甜美的心泉，一旦挖掘开采，就会涌出无穷无尽的慈悲的泉水；无上的喜悦就会溢满心胸，那是回归“心灵故乡”的喜悦！我的心情就是如此地美好。

大诏先生已挖掘开了一片什么东西都不能替代的绿洲。