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最澄大师（767-822）

俗姓三津首，字广野，十二岁在奈良大安寺出家，学习唯识章疏等，二十岁时在东大寺受具足戒。804年随空海遣唐使团来中国，为两国佛教文化的交流和发展做出了重要的贡献，被誉为日本天台宗的始祖。

智者大师（538-597）

南朝陈、隋时代的一位高僧，中国天台宗的开宗祖师，俗姓陈，字德安。荆州华容（今湖北潜江西南）人，父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱，家庭分散，颠沛流离，遂在荆州长沙寺佛像前发愿为僧。二十岁出家，受具足戒。这时，他已精研律学，深好禅观，广弘教法，创五时八教的判教方法，发明一念三千、三谛圆融的思想，成立天台宗的思想体系，是中国佛教天台宗的第四祖（龙树为初祖，慧文为二祖，慧思为三祖）。

亲鸾上人（1173-1262）

日本佛教唯心主义哲学家，净土真宗，即“真宗”的创始人，本姓藤原，1173年4月生于京都，四岁丧父，八岁丧母，幼时就有“人世无常”的想法。九岁出家，1207年因受老师牵连而被流放、完婚。自称“非僧非俗”。获赦后，去乡下，一边从事农耕，一边向农民传教，晚年回到京都后逝世，号见真大师。日本的宗教改革家，以农村为基础形成真宗，为日本佛教的最大宗派，倡导“恶人正机”说，认为恶人都可以获得拯救而往生净土。他的食向聚妻的在家主义，排除了修行、苦行，在时代动乱和社会不安的情况下，对于被原有佛教宗派忽视的下层民众有很大的吸引力。

良宽（1758-1831）

日本曹洞宗僧，俗姓山本，字曲，号大愚，越后国（新县）三岛郡云崎人，安永三年（1774）入同国尼濑光照寺，随玄乘破了剃发受戒。大师平生寡欲恬淡，超然于毁誉褒贬，常以翰墨作佛事，其诗作存有三隐布袋之遗韵和歌带万叶风格，书风亦颇富雅趣，为世人所赏玩。

无着大师（310-390）

从小接受传统严谨的婆罗门教育，后来为追寻解开生命奥秘的真理，毅然放弃继承婆罗门国师宝座，皈依小乘出家，习小乘空观，后来悟入大乘空观。无着一生专志于弘传佛教，是印度佛教史上划时代的重要人物。逝世后，其胞弟世亲秉承遗命，竭力举扬大乘，致力于论典的撰述。

全书选载完毕。