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第四章(一)概述
六 道,就是众生所生存的六种不同的境界。生存的环境,优劣不相同,各道众生的形态不相同,生活方式也不相同。这六道就是:天、人、阿修罗、饿鬼、畜生和地狱。天、人、阿修罗三道的生存条件较为优胜,称为三善道。饿鬼、畜生、地狱三道,多受苦报,生存条件恶劣,称做三恶道。
我们凡夫肉眼看不见的事务太多了,不能因为没有看见,即否定其存在。佛菩萨训诫我们不妄语,不妄语为学佛起码的五戒之一,佛菩萨还能打妄语吗?所以,我们要依圣言量(圣人讲过的真理之言),相信佛所说的经典。我们只能看到六道中的人道与畜生道,其余天、修罗、地狱、鬼道均看不见。看不到,不能说没有,依圣言量,我们知道尚有四道。
轮廻,就是 一切众生,生了死,死了又生,总是在这六道里转来转去,生死不息。六道众生的轮廻趣向,是根据众生各自的善恶行为所决定的。
轮廻是宇宙之间事实真相,因为这不是我们肉眼所能够见到的,所以许许多多人对这个问题存疑。存疑是决定正确的,但不能否定事实真相。因为你没有见到,你也不能肯定。肯定与否定都是武断,都是不正确的见解。必须把事情搞清楚。真正搞清楚,搞明白了,我们相信它有或者相信它没有,这才是正确的。
早在释迦牟尼佛出世前,印度的一些高级宗教从禅定中就已经了解到六道轮 廻的现象。现代科学家,从研究中也发现了有四度空间、五度空间,直至十一度空间。虽然已发现,但还没办法突破它。不同维次的空间(“维次空间”是现代术语,其实就是世界的意思,“世”代表时间,“界”代表空间,是有情众生循业力发现的业报世界,佛法中称为法界。)里,都有生命存在。在西方国家,通过催眠术,可以使人回忆起过去世的情况,他能说出前世的名字、住址、父母的名字,通过调查,完全与事实吻合。
英国科学家约翰.艾克里爵士,因发现众生灵识(佛家称为神识,俗家称作灵魂)不灭,而荣获了一九六三年诺贝尔医学奖。据此,在瑞典皇家科学院,全世界科学家代表举手表决,承认有六道轮廻。
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目录
第四章(一)概述
正序 倒序
- 1. 前 言
- 2. 本书目录
- 3. 第一章 本师释迦牟尼佛(章节框架)
- 4. 第一章(一)名相浅释
- 5. 第一章(二)释迦牟尼佛 简史
- 6. 第一章(三)可敬可信的佛陀
- 7. 第二章 佛教的伟大(章节框架)
- 8. 第二章(一)佛教是教育
- 9. 第二章(二)佛教文化博大精深
- 10. 第二章(三)佛教的几个特点
- 11. 第二章(四)消除对佛教的几种误解
- 12. 第三章 业因果报 (章节框架)
- 13. 第三章(一)业与业力
- 14. 第三章(二)因果律的几个特性
- 15. 第三章(三)因、缘、果
- 16. 第三章(四)佛教对命运的看法
- 17. 第三章(五)例证
- 18. 第四章 六道轮回 (章节框架)
- 19. 第四章(一)概述
- 20. 第四章(二)六道分述
- 21. 第四章(三)例证
- 22. 第五章 学佛为世人所必需(章节框架)
- 23. 第五章(一)应有的警觉
- 24. 第五章(二)略说学佛
- 25. 第五章(三)学佛是智慧的选择
- 26. 第五章(四)古今伟人名人多学佛
- 27. 第五章(五)入佛门要受三皈依
- 28. 第五章(六)五戒十善是学佛的基础
- 29. 第六章 念佛法门(章节框架)
- 30. 第六章(一)西方极乐世界
- 31. 第六章(二)浅谈念佛法门
- 32. 第六章(三)古今念佛往生例证
- 33. 附录:居士入寺须知(礼仪)
- 34. 编后语
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