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佛教对神通的观点如何呢？我们可以用以下几点来说明： 

　　一、神通是有限制的：在佛法中认为神通的力量是有限的，由于神通是因缘条件所构成的，因此我们必须认知神通力有其限度的。因此，虽然神通力量似乎十分强大，但还是受到因缘条件的限制，无法改变业力。因此才有“神通敌不过业力”的说法。所以，如果想用神通来去掉过去所造的恶业，或凭空得到福报，并不可能的。如果以我们现有的存款、负债来做为譬喻，神通最多只能在短期中改变存付款的次序，并不能改变资产的内容。所以想以神通解厄受福，绝不可能，而且如果形成短暂的干扰，后续的情况，绝不会变好。 

　　二、神通的力量是相对的：不同的修行、不同的因缘条件，神通力量也不相同。神通者在不同的情境、因缘与其神通力量也可能产生差异。因此，神通力量是因缘下所产生的技术，不是绝对性的力量。 

　　三、神通是一种透过修炼而成就的技术能力：虽然获得神通的方式有许多种，但是佛教神通的重点还是在于禅定所发起的神通。要得到神通必须具有一定的条件，而最常见的要件则是禅定。但许多人以为入定就能产生神通是错误的。除了有些人因为入定而引发宿世的神通之外，一般人在获得初禅以上的定力之后，透过正确的修习方法，方能引发神通。不过，如果是一位完全体悟法界真相的彻悟者，由于定慧都已圆具，常能自在的引发神通。 

　　由以上的介绍，我们了知佛教的神通具有极大的理性成分，有严格的定义，也有次第清晰的理论与修习方法，只可惜大多数人，不能正确的认知神通，所以往往因为非理性的迷惑，而进入神异现象的迷雾当中，十分可惜。 

　　因此，希望能把神通的本质、原理、体系及限制做完整的解说。让大家能清楚的了解神通；也希望大家不要再受到错误的神通观所迷惑和误导。 

　　神通是一种生命能力的升华，正确的认知神通，对于迈向廿一世纪乃至未来的人类，是十分必要的。因为在未来世纪中，神通中的许多相似能力，可能会引入我们的生活，乃至未来的人类进化会让我们具有一些报得神通的力量。因此，正确的认知神通、使用神通，让神通在智慧、慈悲的原则下使用，是十分必须的。 

　　谈佛教的神通，希望能拨开虚妄的神通迷雾，让大家看到神通的真相。对神通有兴趣的人，乃至所有的修行者，都能正确的理解与运用神通的知识与力量，让我们自己及人间更加的美好！