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　　为敏智老和尚上生周年纪念而作
　　那是半个世纪以前的往事。中日战争，抗战胜利后，年少无知的我，被送上英国轮船，随同海仁老法师到香港，寄居大屿山研习经教。后因时局影响，家师接济中断，道粮不继，被迫下山，正当惶恐无依之际，喜闻敏公导师，在九龙觉荫园讲经，遂与同学数人，奔投座下，亲承教诲；但当我们学兴正浓之时，讲经法会，却宣布圆满结束。当时几位长老，不忍坐视我们各散东西，前程茫茫，因乘鹿野苑明常老和尚来探望老当家妙通师公之便，请他办佛学院栽培我们。幸得明老慈悲，允于郊区摄提精舍办学，命名‘正心佛学院’，自任院长，教务则由敏公导师担任。另请二位老师，教授国文及英文，学生人数，暂定十名，学习时间三年，教师是义务授课，不受薪金，学生零用钱，则用奖励方式，每月举行作文及演讲比赛，第一名奖金港币二十元，第二名奖金十五元，第三名至第十名，各得十元。为了学生专心学习，学院不做法会，也不应酬佛事，一切开支，由院长个人负责。原则拟定，立即择日开课。开学那天，到贺的嘉宾还不少呢！
　　正心佛学院，设在郊区，环境幽美，空气清新，前有花园，后有青山，左有溪涧，右有田野，舟车不到，出入取道于田园小径，寄迹其间，真有世外桃源之感，正是潜心研习的好地方。由于原住户尚未迁出，我们八个年轻的比丘尼，被安置在一间安放著四张上、下床的小房中，日以继夜，勤苦修学。
　　开学不久，英文老师移民美国，国文老师，亦因交通不便辞职，便由敏公导师身兼数职。幸而导师国学渊博，四书、五经，诸子百家，无不精通；使我们既能畅游佛法大海，饱餐法味，又能饱读诗书，尽享古人丰富的文化遗产。
　　敏公导师，不但希望我们能‘深入经藏，智慧如海。’还希望我们寡欲知足，发奋图强，要求我们既做到‘贫穷不移，富贵不淫，威武不屈。’又要做到‘见贤思齐，见不贤而自省。’每以‘彼大丈夫也，我大丈夫也，吾何畏彼哉？’‘舜何人也，有为者亦若是。’‘不义而富贵，于我如浮云’等至理名言，鼓励同学，敦品励行，力争上游，切莫‘依世起倒，随俗浮沉。’我们也能遵师重道，励志向学。正如永常同学所说:‘我们天天听到的都是‘道德经’。特别是：‘做人不可有傲气，但一定要有骨气。’这两句话说得多了，同学们在不知不觉中，养成一身骨气，壮志凌云。自强不息的我，一向不肯应酬，不肯攀缘，不肯向权势或金钱低头，正是一身骨气使然。
　　导师见我们心无旁骛，专志向学，认为孺子可教，虽身兼数职，（佛学、国学、教导、训导）不以为苦，反而乐在其中；每对人言：‘得天下英才而教之，一乐也。’
　　所以毕业特刊中，文玉同学在她写‘任重致远的正心’一文中说：‘正心是穷，不但学生穷，老师也穷；不过我们不会因穷苦而辍学，老师也不会因穷苦而辞职，我们在这清苦的环境中，益加发奋努力。他有一种作之君的涵养，有一副作之亲的慈祥面孔，更有一种作之师的教学技巧及敬业精神。他为了佛教，为了培育后学，负起百年树人的神圣使命，不避艰苦，在极贫穷困苦中，以无限的热忱教导我们…。正因为正心佛学院，有诲人不倦的老师，有学而不厌的同学。一方面老师循循善诱，以先知觉后知，先觉觉后觉的精神，教导我们；一方面同学也能抱著承先启后，继往开来的大志，勇猛向前。在两者互相策励积极进取中，竟使正心佛学院，成为一个精神丰富的堡垒…。’
　　庆严同学也在‘来正心求学记’一文中说：‘我们的法师是位道高德重，超然拔俗，胸罗万象，精通三藏的典型导师，也是华南僧伽教育的先锋，他为教为人，负起作育僧材的艰巨任务。“他常说：中国佛教已到日薄西山的时候，欲想振兴佛教，非提倡僧伽教育不为功。所以我有一分热，发一分光，上不负佛陀，下不负自己…。”法师别具慧眼，为教精神，超群拔伦。我们同学，也能刻苦学习，环境愈恶劣，进取心愈坚强，为了充实自己，为了负起弘法利生的责任，终日埋头苦学、实修…。’读此，可知我们同学心目中的导师，是何等的崇高而伟大？而同学们又是何等的励志向学、力争上游？可说：‘正心佛学院’的导师－－敏公，其为教作育英材的敬业精神，极不平凡！而学生们自励自强的学习精神，也不平凡啊！