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深则厉，浅则揭：引自《诗经·邶风·匏有苦叶》：‘匏有苦叶，济有深涉，深则厉，浅则揭。’大意是：‘葫芦成熟叶子枯黄了，济河渡口河水暴涨。如果水深腰间系几个葫芦过河，如果水浅就提着衣过河。’

莫己知：即莫知己。没有人了解自己。

斯己而已：那么自己应了解自己吧。

果：坚决，果断。

末：树梢、末了，暗指未来。

【译文】

有一天。孔子在卫国击磬。此时，正好有一个挑着竹筐的人路过孔子住处门口，这人开始说话了，说：“有心思吧，这样击磬l”接着又说：“见识鄙俗，从磬声中就听得出来，还相当执着顽固！是不是认为没有人了解自己，没有人了解自己。就独善其身罢了。这好比过河，水深你就系几个葫芦过诃。水浅你就趟水过去。”

孔子说：”这里的人真坚决啊！看来难以说服他们。”

仪封人请见，日：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出，日：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

【注释】

仪封人：卫国“仪”这个地方的边防长官。封人：边防长官。

未尝：未曾。与后面否定词，构成双重否定，这样口气更委婉。

从者：指与孔子随行的几位弟子。

丧：指未得重用后的丧气。

木铎(dUo)：以木为舌的大铃。古代重要集会时，召集人所用。

【译文】

卫国仪这个地方的边防长官，想见见孔子，说：“贤人君子既然来到此地，我何尝,见见呢？”孔子弟子先见了边防长官，边防长官出来说：“你们几个人为什么要这么垂头丧气啊？天下无道的日子已经很长了，上天终将会把你们老师作为传播正道的圣人。”

子畏于匡。日：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何？”

【注释】

子畏于匡：孔子在匡这个地方被人拘押。孔子一行在从卫国去陈国的路上，于匡（今河南长恒一带）这个地方，当地百姓错把孔子为阳虎而把孔子拘禁起来。因匡这个地方的人曾遭受鲁国人阳虎的暴掠，而孔子又酷似阳虎。畏：惊恐。

丧：丧失，失掉。

后死者：孔子自称。

与：参与。引申为知道、了解、掌握。

【译文】

在匡地。孔子被当地人拘禁起来，受到惊吓。孔子说：“文王死了后，古代的文化不都在我这里吗？上天如果要灭绝这些文化，那么我也就不会掌握这些文化了。上天假如不是要灭绝这些文化，匡人又能把我怎么着呢？”

子畏于匡，颜渊后。子日：“吾以女为死矣。”日：“子在，回何敢死？”

【注释】

女(ru）你，你们。即汝。

【译文】

孔子在匡这个地方被拘禁。受到惊吓，颜渊最后才来。孔子说“我以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我颜回怎么敢死呢?”

在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见日：“君子亦有穷乎？”

子日：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

【注释】

愠(yｕn)：怨恨、生气。

固：坚持、坚定。

滥：无节制，胡作非为。

【译文】

孔子一行在陈国断绝了粮食。跟随的弟子都饿病了，不能起来。

子路怨气很大的来见孔子说：“君子也有贫穷的时候吗？”孔子说：

“君子在贫困时能够坚守情操，小人贫困了就会胡作非为了。”

子在陈，日：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之？”

【注释】

与：古时写作“欤”，旬末语气词党：古代的一种居民组织，五百家为一党。吾党即我家乡。

狂简：气高才疏。

裁：裁决，控制。

【译文】

孔子在陈国说：“回去吧l回去吧l我家乡这些弟子，个个志高才疏，文采不凡．回去后我还不知道如何去指教他们呢？”

子日：“天生德于予，桓魋(tui)其如予何？”

【注释】

予：第一人称。我，我的。

桓魅(tui)：宋国的司马向魋(tui)，宋桓公的后代，故称桓魅(tui)。孔子离开卫国去曹国经过宋国时，桓魋(tui)想加害于孔子，孔子于是说了这番话。

【译文】

孔子说：“上天把这些品德赋予了我，你桓魑(tui)又能把我怎么样呢I”

楚狂接舆歌而过孔子日：“凤兮！凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！”

孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。

【注释】

接舆：楚国贤人。人称他为疯子，实则是装疯逃避现实。

凤：凤凰。古时人们传说世道清明，凤凰就会出现，反之隐去。

这里将凤凰喻孔子。

辟：逃避。

【译文】

楚国狂人接舆在路过孔子的车时，唱起歌来。他唱道“风鸟呀，风鸟呀I你的德行为什么这么衰弱?已经过去的就不再说，未来的还是可以赶得上，算了吧i算了吧I如今从政的人多么危险啊！”

孔子即刻下车，想和他交谈，但他赶紧避开了，最终也没有与他谈上话。

长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。

长沮日：“夫执舆者为谁？”

子路日：“为孔丘。”

日：“是鲁孔丘与？”

日：“是也。”

日：“是知津矣。”

问於桀溺。

桀溺日：“子为谁？”

日：“为仲由。”

日：“是鲁孔丘之徒与？”

对日：“然。”

日：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”棱而不辍。

子路行以告。

夫子怃然日：鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

【注释】

长沮(ju)、桀(jie)溺(ni)耦(ou)而耕：长沮、桀溺两个人一起耕种。长沮、桀溺：两个隐士，姓名不详。耦：并肩耕作。

津：渡口。

执舆：拉着马车的缰绳。

且而：而且你。而：通‘尔’，你。

辟人：逃避人（指无道君主）。辟：躲开。

辟世：逃避世道。

粳(you)而不辍(chUo)：耕种不停。粳：播下种子，用农具棱来平土，掩盖种子。辍：停止。

怃(wu)然：茫然自失的样子，失望的样子。

不与易也：不赞成变革。与：有多重意义，此处作‘赞许’讲。