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任污水自何处来何处去

佛教本出身于婆罗门教，但是由于其佛法和教理与时代相适应，深得民心，越来越多的人舍弃婆罗门而皈依佛陀。婆罗门面对着江河日下、风光不再的局面，有一些气急。

有一位年轻的婆罗门人找到竹林精舍，对佛陀破口大骂。他在佛陀面前，手舞足蹈，谩骂侮辱，恶语相向。佛陀起身站定，默默地看着他，那神情，像是在观看一场小丑的表演，不躲开，也不回应，还示意其他人各自忙各自的，不要围观，也不要有过激的行为。

年轻人叫了一阵子，终于有些累了，声调一点点地低下来，语速一点点地慢下来，最终一个字也讲不出来，愣愣地站在原地和佛陀大眼瞪小眼，最后还被佛陀炯炯有神的目光给盯了下去。

他觉得自己刚刚经历过一场极其失败糟糕的表演，他一个人，站在舞台上疯狂地发挥，台下却都是冷漠的看客，迫使他根本表演不下去。

这时，佛陀总算开口了：“施主，你好像很气愤，是在骂谁呢？”

年轻人差点背过气去，自己折腾了半天，洋相出尽，当事人却跟什么事儿都没有发生一样，不但一点都不生气，甚至似乎是一句话也没有听进去。他没有气着佛陀，自己倒被气坏了。

他恶狠狠地说：“当然是骂你了。”

佛陀嘴角露出一丝不易察觉的微笑，平静地问：“在喜庆的日子里，你是不是经常与家人相聚？”

年轻人答：“当然。不过，自从你侵入了我们的地盘，我们欢乐的日子变得越来越少。”

佛陀说：“你和亲人相聚时，你会准备丰盛的晚饭、水果和点心。但是结果亲人们都有事不能来，你怎么处理这些食物？”

年轻人不知佛陀的用意，没好气地说：“当然是自己留着吃了，你以为我会浪费吗？”

佛陀又说：“如果你兴致勃勃地带着一份厚礼去亲朋家，他们拒收这份礼物，你会怎么办？”

年轻人又一次老实地回答道：“当然是自己带回来，这还用问吗？”

佛陀正色道：“那么，若有人在我面前恶言相向，如果我不接受，那么这些谩骂仍然是属于那位挑起事端的人。所以，你的谩骂自己还好好留着，老衲就不受用了。”

年轻人已经意识到自己被佛陀放置在一个两难境地。

他仍然梗着脖子道：“你接受也好，不接受也罢，我可以选择收回，也可以选择不收回，这由不得你做主。”

佛陀说：“那你就试试，迎面唾天，结果会怎样？你不回收的东西，不是还是要落在你的脸上吗？”

佛法小竹：有人辱骂我，分明了了知。虽然不应对，却是得便宜。

佛陀之所以是佛陀，是因为很少有人能做到像他一样，可以被人打不还手、骂不还口。生气，就是拿别人的错误来惩罚自己。用污水泼别人，如果对方执着盾牌坚决不要的话，污水还是泼到了自己的身上。