结语-八大人觉经-佛商网

2015

06/18

19:46

您正在阅读：《八大人觉经》

结语

　　佛陀讲《八大人觉经》时，一再叮咛，希望大家好好发大乘心，期使众生能得毕竟安乐。最后，佛陀做了以下的结语：
　　「如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生，以前八事，开导开发，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。」
　　「如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟」，以上八种觉悟，是诸佛菩萨所觉悟的道理，也是诸佛菩萨自行化他的德来妙行。
　　菩萨也叫做「觉有情」，就是已经觉悟的有情。凡夫的情是受污染具有色彩的，菩萨的情是清净的，没有色彩也没有界限，不但自无始以来至现在，还可以延续于无终无尽的未来。菩萨与众生有一分不解之情，跟着众生在六道中生生灭灭、去去来来，为的是什么呢？只是为了救济众生。
　　菩萨与众生之间，早已结下了不解之缘，无论众生到那里，佛菩萨也跟着到那里，这是由于菩萨能彻底觉悟而发大乘心的缘故。一般人即使能够觉悟，也只是少分觉悟，无法真正体会到人、我、众生佛性平等的道理。既已透彻了悟宇宙人生的真理，就应「精进行道」，好好把握时间，在菩萨道上勇猛精进修行，永不休止，不要沈浸在那些人我是非中。
　　我们所要修的是慈悲与智慧，用这分慈悲修智慧行；有透彻的慈悲，就有具足的智慧，这就是「慈悲修慧」。
　　人间就像是茫茫的大海，凡夫在大海中浮沈，生死不休地轮回在六道中，时而千为人天，又时而下堕地狱，沈浮不停。而学佛就像是坐上般若船一样，在茫茫大海中，救度沈浮的众生。所以说：「乘法身船，至涅盘岸。」我们不但自己乘这艘船自度，而且能救度众生，同达涅盘彼岸。「至涅盘岸」，就是到达没有生死轮回的地方。
　　菩萨虽然已到彼岸，能断生死，但还是要把这艘船划回来广度众生，永无休止在茫茫大海中做救度众生的工作，所以说「复还生死，度脱众生」，希望众生人人得以觉悟，个人成为菩萨。
　　「以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。」前面所说的八种修行觉悟的事项，无非是要开导一切众生，让大家知道生死的无常，觉悟生死的痛苦，知道学佛就在了脱生死。佛陀是见道者、开道者、说道者，能引我们入康庄大道，「舍离五欲，修心圣道。」
　　「若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪。」身为佛弟子要常常心念着这八件事，念念不断，就可消灭无量罪，当然只要不离开这八种修心觉悟的方法，就绝对不会去犯错造罪，绝对不会走错路。如此便可「进趣菩提」——走进菩萨道中，「速登正觉」——很快地就可与佛的智慧平齐。
　　如果我们有佛陀的智慧与菩萨的慈悲，就能「永断生死，常住快乐」，不会再有生死的苦受。菩萨永远在人间，但他一直不觉得苦，因为菩萨是自顾欢喜来做救度众生的工作；虽然在人间无休止地来回，却很快乐，所以有「菩萨游戏人间」之说。
　　希望人人都能依止佛陀在《八大人觉经》中所开示的八种觉悟之道，精进力行，那么所走的道路决不会有所偏差，祝福大家智慧如日、慈悲如月，永远光明。

本佛经内容由佛商网整理自互联网，供广大佛友在线研读，为教化世人所提供题材。
欢迎转载网站内容给周边的佛友，功德无量。