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阿难本是佛陀的侍者，追随佛陀二十多年，他在佛陀生前就曾问过：将来要用文字记录您的言教的时候，要怎样做才让世人了知，这些都是由佛陀亲口宣说，而不是有人在随意编造呢？佛陀当时就说，在每一部经前面要加四个字：如是我闻。后来，阿难成为所有经文的总结集者，文殊菩萨、迦叶尊者也曾参与结集。所有经部的经文前面都依佛嘱加上了“如是我闻”四字。

其实，“如是我闻”字面上的意思就是：阿难我当时在佛陀身边，听到佛陀是如此这般宣说的。

另外，从更深层的含义来讲，佛陀经常会讲：“法尔如是。”就是说法界的真理本来就是这个样子的，不增也不减。佛陀如是宣说法理，而阿难等人听佛宣讲，作记录的时候，也没有任何的增减。佛陀当时怎么讲的，就是怎么记录的。

同时，佛陀还告诉阿难，在每部经结尾加上“皆大欢喜，信受奉行”。这其实就是一种期许：我们学习佛法，要皆大欢喜，令自己与他人都欢喜！还要依教奉行，学了要照着做才行！

事实上，每一部经典都是由佛陀亲自命名的，比如《金刚经》。弟子就曾问他：这部经应该如何名之？他说：就叫做《能断金刚般若经》！

由此可知，所有这些经典，都是佛陀对世人的加持和希望，同其法身等流，是其功德事业的真实体现，功德不可估量。

既然已经领悟了一切万法究竟的本质，智慧圆满，更以大慈悲心给众生宣讲，那么佛陀认为“吉祥”的本质是没有任何增减的，一切均如是宣说。而后来记录的人（他的弟子阿难等）也是如是闻、如是记录，没有任何增减，让经典一直流传到现在，我们才能够“如是”了知和修持人生最大的吉祥和幸福！

如今，虽然我们无法亲耳听到佛的宣讲，但听到“如是我闻”这四个字，就应该恭恭敬敬，聆听几千年前就已被参悟的幸福的宣示！因为这些至理一直在以善知识的形式被广为宣说，或者以经书文字的形象代代相传。如今我们仍能够听经闻法，这是怎样的福缘？如今我们仍能“如是我闻”，这本身不就是幸福吗？