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其实，人生的很多幸福缘由是早已被父母种下的。有些孝顺的孩子从小就善于观察父母，懂得他们的内心，懂得他们的爱，更懂得他们需要什么，而这实际上恰恰是培养了将来为人处世的潜在能力。比如，今天看到父母的神色不好，他们就会担心他们的身体，是不是生病了，或是听到了不好的话，有什么愿望没有完成。当孩子能懂得父母的心了，也就渐渐养成了这样爱护父母、为父母着想的习惯——其实，这就是爱，我们给父母的和父母给我们的一样，都是幸福。

这种关心人的习惯，在我们长大后非常有好处。假如我们成了公司的老总，就会有一套如何关心员工的方法了。这不是与生俱来的能力，而是从小就耳濡目染得来的。我们应该明白，其实世界上最好的公共关系学就是在家里和父母学的。

作为父母，当然也要善于教导孩子，让孩子主动体贴他人，学会察言观色。说到察言观色，本来，这是一个很褒义的修饰词，本意就是指做人要懂得观察一个人的神色、说话的语调以及他的需要，这样我们才知道怎样去帮助他。不过可惜的是，这个词用到现在，已经发生了修饰方面的反转，成了贬义词了。

其实，假如你对父母有着发自内心深处的敬爱，那么不用他们教你，你也一定会时刻察言观色，去注意他们，因为你很爱他们。天长日久，你就会把“今天他们快不快乐，高不高兴，舒不舒服”的这种关注和敬爱也用在其他人身上。这样就意味着你把每个人都当自己的父母看，观察他们，想着怎样才能够帮助他们。慢慢地，你在帮助别人的过程中就会拥有远超过他人的智慧和福报。所谓“敬人者人恒敬之”，我们心里面怀有对人的一分尊敬，就会获得别人对我们的十分尊敬。

人生本就是一种修行。一个老人，他可能是一本智慧书，因他一生的经验足够我们学习了。老人在垂暮之年，就像是夕阳西下，我们将来也终会有这么一天的，因此，尊敬老人，更多的是在尊重我们的未来，存一份福德也是幸福的种因。

真正的“有德者”就是我们前面曾经提到的“善知识”，我们应该好好揣摩这些善知识。真正的善知识是“与世间相同，又与世间不同”。“同”是指他会随顺大家，也要行住坐卧，也有痛苦快乐，他也会表现出一些情绪；“不同”的是，他的心已经超越了世间，即使在训责别人时，他的内心也没有丝毫的嗔恨心。这才是真正的有德者，我们自己除了尊重，更应该努力成为这样的人。