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      莲花生大师已为神子推巴噶瓦选好了降生的地方和生身父母。
      莲花生大师为神子所选的父姓是岭地古老的姓氏穆布咚氏王族。这个王族传到曲潘纳布这一辈上，分成了三支。曲潘纳布娶了三个妃子，生了三个儿子，一个叫赛妃，生子名叫拉雅达噶；一个叫纹妃，生子名叫赤绛班杰；一个叫姜妃，生子名叫札杰奔梅。三子分为长系、仲系和幼系。幼系的札杰奔梅生子托拉奔，托拉奔生子曲纳潘。曲纳潘娶了三个妃子，名叫绒妃、噶妃和穆妃。岭地总管绒察查根就是绒妃的儿子。噶妃生子玉杰，在与霍尔打仗时，陷入霍尔人手中。穆妃生子森伦，他是婆罗门赖晋的化身，所以外表温柔，内心也很善良。总管绒察查根娶妃梅朵扎西措，生了三子一女：长子玉彭达杰，次子琏巴曲杰，三子朗琼玉达，女儿娜姆玉珍。森伦娶了个汉族女子娜噶卓玛为妃，于水牛年阳历十二月初一日生了一个儿子。这孩子一生下来就非同一般，面如满月，眉清目秀，并且长得很快，一个月比别的孩子一年长的还要大。喇嘛祝他长命富贵，叔伯替他祈祷，姨姆们为他歌舞。家里人给他取名协鲁尼玛让夏，外面人叫他奔巴·嘉察协噶。在他出生后的十三天中，家里为他大设宴席，庆祝他诞生。长系的长官拉布朗卡森协、仲系的长官岭庆塔威索朗和幼系的长官绒察查根三人，各以一条吉祥圆满哈达系在协噶的颈上。总管绒察查根为他祝福道：
　　“大部族拉德噶布啊，这是幸福的先行，是权力发达的预兆，是梦兆实现的开始，是降伏四魔的发端。”
　　嘉察协噶很快就长大了。长大以后，人们又称他嘉察大人。一次，嘉察外出打猎，出去了很久。恰在这时，岭部落和郭部落发生战争。虽然岭部落在这次战争中消灭了郭部落的十八个部族，但是，老总管绒察查根的次子琏巴曲杰也被郭部落的人杀死。
　　这个消息本来是要向嘉察隐瞒的，却偏偏让他知道了。嘉察回来后，一定要为琏巴曲杰哥哥报仇，要一举扫平郭部落的残余。
　　老总管见已瞒不住侄儿，也不愿意再举兵伐郭，就对嘉察说：
　　“虽然琏巴曲杰死了，可我们也算为他报了仇，郭地的男子汉全部被我们杀尽，只剩下一群寡妇。只有然洛敦巴部族，没有受到伤害，因为他们有龙王和厉神的庇护，龙女就在他的营中，这不是我们所能战胜的。侄儿啊，还是不要轻动刀兵。”
　　可嘉察协噶为兄报仇心切，无论老总管怎样劝说也无济于事。绒察查根见不能制止侄儿，只好同意和他一起出征去讨伐郭部落，为儿子琏巴曲杰报仇。
　　嘉察的另一位叔叔晁通可不这样想，他觉得：嘉察这个人，是一个敢揪狮子耳朵，能生擒白狮子的人。如果让他和弟兄们带着部队去郭地，肯定能扫平郭地。那么，龙王的女儿和龙宫的财宝也将归他所有。他想，这怎么可以呢？
　　晁通皱着眉头，想出了一个主意：一定要给郭部落报个信，这次为他们做一件好事，以后就可以请求他们，把龙女给我。龙女要是能归了我，不愁得不到龙宫的财宝。咳，即便得不到财宝，只要有了龙女，成了龙王的女婿，也是再好不过的了。想到此，晁通立即修书一封：
　　“郭然洛敦巴坚赞阁下，达绒官人晁通启禀：为了给总管儿子报仇，以奔氏协噶为首的弟兄们已经集合，后天就要进兵郭地。如果作战，你们肯定无力招架，还是及早回避为好。这次我为你们做了好事，将来要对你们有所要求，切勿忘记！”
　　写毕，将信拴在箭尾，口中念念有词，举弓搭箭，书信随着箭响，已经到了郭地。
　　然洛敦巴坚赞见到信，慌忙通知郭地各部族所剩的妇幼老少们赶快逃命，自己也带着家眷老小，拔起帐篷，准备逃避。龙宫的帐房和大般若经等宝物，给哪匹强壮的骡马也驮不动，只有那头龙畜绿角乳牛才能驮得起来。
　　郭部落的人开始逃跑了，可龙畜乳牛驮着龙宫的财宝却向后跑。奇怪的是，除了龙女梅朵娜泽，任何人也看不见它。龙女本来是骑马而行的，见乳牛向后跑，调转马头就去追。马却不愿往回走，龙女只得下马，徒步去追乳牛。平日温顺的绿角乳牛，忽然暴躁起来，四蹄腾空，梅朵娜泽怎么也追不上。龙女大声喊叫，可谁也听不见。在黄河川的旷野荒郊里，龙女紧紧地跟着乳牛。龙女走多快，乳牛走多快；龙女坐下休息，乳牛也停下来吃草，始终保持着就要追上而又追不上的距离。梅朵娜泽累极了，又饥又渴，痛苦万分。
　　再说嘉察带着岭地的兵马，很快来到郭地，看到的只是一片旷野，除了一些牲畜的粪便以外，什么都没有。
　　看到这种情况，嘉察愣住了。他感到奇怪，郭地的人都逃到哪里去了呢？他们怎么会逃跑呢？莫不是上天有灵，让我们不能扫平郭地？不行！无论他们逃到哪里，我们也要追上他们。嘉察把自己的想法一说，森达等岭地的年轻勇士们纷纷表示赞成，恨不得马上能追上郭部落的人。
　　晁通则反对追击：“我们又不知道他们在什么地方，到哪里去追？我们还是回去的好。”
　　有些年老怕事的人也随声附和着。
　　就在两种意见争执不下的时候，老总管说话了：
　　“我们岭地的兵，无论到什么地方，没有空手而归的道理。我看还是请森伦算个卦，看看郭地的人到什么地方去了，我们应该怎么办？”
　　没有人反对绒察查根的主意。在旷野荒郊，没有齐全的占卜用具，森伦便用箭占了一卦。卦辞说：
　　“再过一顿饭的功夫，刀不必出鞘，箭不必上弦，美女和宝物唾手可得。”
　　晁通一听，心中暗笑，语气中充满了讥讽之意：“在这旷野里，如果刀不出鞘，箭不上弦，就能得到美女和宝物，那么所得之物就应该全部归你所有。”
　　“好，今日之事，就依达绒官人晁通的意思办。我们现在就休息，吃饭。”老总管是很相信森伦弟弟的，也相信他的卦辞，他不愿意和晁通再费唇舌。
　　不说岭部落兵马休息吃饭，再说龙女梅朵娜泽跟在龙畜乳牛后面跑着，跑着。她累极了，心想挡住牛头，坐下休息，可怎么也跑不到牛的前面去，心里一着急，脚底下被什么东西绊了一下，跌倒了。龙女又困又乏，又渴又饥，跌在地上，想闭上眼睛休息一下再爬起来，谁知眼睛一闭，竟然睡着了。
　　这时，一个身穿红色丝绸衣服的小孩来到她的面前，给她倒满了一松耳石桶的奶汁，告诉她：
　　“这是阿姐给你的，阿姐让我告诉你，你现在一定要跟着乳牛后面跑，它会把你带到你应该去的地方。你为众生办事的时机已经到了。”
　　梅朵娜泽见小孩欲走，忙上前要拉住他问个端详，谁知一使劲，竟从梦中醒来，满满的一松耳石桶奶汁放在自己面前，小孩早已不知去向。她心中不禁暗暗感谢父王和阿姐对自己的护佑。她一边祈祷着，一边将奶汁喝干了，体力好像立即得到了恢复。乳牛像是知道梅朵娜泽又有了劲似的，跑得比刚才还要快，龙女也更用心地追赶着。跑到郭地达吉隆多沟时，与岭地兵马相遇了。
　　刚刚吃罢饭的岭兵，几乎都看见了朝他们这边飞奔而来的一人一牛。这乳牛见到岭地兵马，忽然站住了，回头在等着自己的女主人。梅朵娜泽只顾追牛，并没有看周围的情况，忽然见牛站住了，心中好不喜欢。她一把抓住牛角，这才发现眼前的千军万马，不禁大吃一惊。
　　岭兵也为龙女的美貌惊呆了。眼前的这个美女，容光似湖上的莲花，莲花上闪耀着日光；黑白分明的眼睛好像蜜蜂，蜜蜂在湖上飞舞；身体丰腴似夏天的竹子，竹子被风吹动；柔软的肌肤如润滑的酥油，润滑的体肤用汉地的绸缎包裹；头发似梳过的丝绫，丝绫涂上了玻璃溶液。
　　贪财好色的晁通更为龙女的美貌所迷住，忙抢上前一步，说：
　　“啊，对面来的仙女般的姑娘啊，你是投奔岭地来的吗？我们是去追郭部落敌人的岭部兵马，请你告诉我们，他们现在在哪里？姑娘你又是从哪里来的？”
　　龙女梅朵娜泽心中暗想：我是郭·然洛敦巴坚赞的妻子啊，怎么能让郭部落的人们落在他们手中呢？！眼下，除了我的身世可以告诉他们以外，其它什么也不能对他们说。梅朵娜泽想了想，便对面前的岭地将士们说：　
　　你们若不认识我，
　　佛陀空行是我前世；
　　富庶安乐的龙宫，
　　是我今世投生地；
　　龙王邹纳是我父，
　　三女之中我最小；
　　梅朵娜泽是我名，
　　献给了祖师莲花生，
　　转赐给郭部然洛家，
　　说不是终身是暂寄。
　　郭部发生事变时，
　　部落不知去何地。
　　我只顾追赶这乳牛，
　　远离部落到这里。
　　若是神佛指引求慈悲，
　　若是魔鬼所引也难躲避。
　　古人早有谚语道：
　　父母、配偶和住处，
　　三者都是前世命中定；
　　苦乐、祸福和财富，
　　命运的图画早画成。
　　现在我只要回龙界，
　　来到此地不由我自己。
　　我未死之时跟着乳牛走，
　　我死之后也要为众生办好事。
　　岭地人马听了龙女梅朵娜泽的一番话，半信半疑。老总管决定班师回岭地，森伦忽然说：
　　“达绒长官说过，这次出征，所得战利品，要给我做为占卦的酬劳。”
　　晁通马上反悔：“这女子不是战利品。”
　　岭地的公证人威玛拉达出来调解道：“因为这是然洛敦巴坚赞的家产，应该是战利品。常言道，话从口出，快马难追；箭从弦发，难用手捉。龙宫大般若经一十六包和龙宫帐房唐雪恭古这两样东西，应该做岭地的公共财产；这女子和龙畜乳牛，应给森伦，作为他占卦的酬劳。”
　　众家弟兄都说好，晁通也无可奈何。他真是后悔之极。
　　岭人都班师回部落，请龙女上马，但马没有鞍子。龙女忽然想起一件事，对总管说：
　　“去年夏天，我在对面石山旁边玩，一个小孩给了我一副金鞍和松耳石辔，并且悄悄告诉我：‘你不要把它带到别的地方去，也不要告诉任何人，到了用得着它的时候，你自来取用就是。’所以那副鞍辔一直放在石山嘴上的那个洞里，不知现在还在不在。”
　　绒察查根立即派人去找，派去了几拨都没有找到，最后只得让龙女自己去。梅朵娜泽一去，就把金鞍拿了回来。到此时，众人确信她是龙女无疑，众兄弟欢呼：“格索！”呼唤神佛，回到岭地。
　　森伦把美丽的龙女领到家中，家里马上变得异常光明。汉妃一见，心中很不愉快。因为梅朵娜泽过于漂亮，又有吉祥的兆头，汉妃很怕她凌驾于自己之上，所以不愿与龙女同住一处。
　　老总管看在眼里，心中暗想：上师预言将有一个神子降生在岭部落，那他的母亲必定是这个龙女。这样，嘉察和神子就不能是一母同胞了，可爱的嘉察协噶不知是否能够尽其天年，但这话又不能说。好在汉妃并不知道这件事，关系还不大。
　　森伦另备了一顶精巧的小帐房，扎在汉妃的帐房旁边；又收拾出一套干净的家庭用具，供梅朵娜泽使用。汉妃也给了龙女骡、马各一匹，犏牛、母牦牛各一头，母绵羊一只，给龙女的家取名为“四门福院”，给龙女取名为“郭妃娜姆”，简称郭姆。智慧空行母(注1)转世的梅朵娜泽倒也能随遇而安。只是那头龙畜乳牛，只有梅朵娜泽亲自去挤奶，才有奶汁。而且无论早晚，只要去挤，牛奶总是没有个完。因此人们互相传着：“吉祥的白色乳牛，有一百三十个奶头，非龙女无人能挤奶，非松耳石桶不能承受。”
　　这样一住就是几个月。一天晚上，郭姆做了一梦，梦见一个喇嘛对她说：“你的帐房下角，有一个像蛤蟆似的石山，你要马上搬到它的前面去住。告诉森伦，要他保守这个秘密。”
　　森伦欣然答应郭姆的请求，将她的小帐房移至蛤蟆山前。郭姆的一切应用物品，都由嘉察协噶供给。他并不问父母，郭姆要什么便给什么，郭姆也待他如亲生儿子。老总管见状，心里很欣慰，深感像嘉察这样的孩子实在难得，于是也就放了心。
　　这一天，郭姆吃罢饭，来到湖边散步消遣，清清的湖水缓缓波动。她用手掬起一捧湖水，一饮而尽，顿时觉得精神畅快。望着自己在湖中的倒影，想起自己只身离开龙宫已经整整三年，梅朵娜泽禁不住思念起父母和美丽的龙宫：　
　　不唱歌曲哪能行，
　　不唱歌曲情难禁。
　　欢乐时唱歌使人欢笑，
　　愁苦时唱歌安慰人心。
　　救主(注2)、本尊(注3)、佛教这三宝，
　　请勿离开我龙女！
　　说什么三女权利都平等，
　　说什么要把我送到乐土。
　　有恩的父王言而无信，
　　将我忘记已三年整。
　　在这陌生的人世上，
　　我无救主孤苦伶仃。
　　听不见龙的声音已历三春，
　　金座上的父王是否知道此情？
　　梅朵娜泽思念父母，两眼噙满泪水，慢慢地滴落在湖中。泪水变作珍珠，一粒粒沉到湖底。龙王邹纳仁庆化作一青面男人，骑着一匹青马，来到女儿面前，关切地说：
　　“女儿不要抱怨，不是我和上师没有关照你，也不是我和你母亲不想念你，这是因为各人的定数不同。”
　　龙王邹纳仁庆见女儿面带泪痕，给她念了一首谚语：　
　　生在天上的日和月，
　　要苍天将它们把握。
　　金色的太阳绕行四洲，
　　黑暗的夜色障蔽明月，
　　是日月宿命所应得。
　　大地上形成的草山，
　　要随夏秋改变颜色。
　　而石山却无冬夏，永远洁白，
　　并不为季节所左右，
　　这是草山石山命中所应得。
　　我龙王邹纳的三个女儿，
　　长女和次女留龙境；
　　上师要小女儿来人间，
　　这是女儿命中所应得。
　　龙王念罢，取出一个如意宝珠，又对梅朵娜泽说：
　　“女儿不要怨父王，你的命运该如此，而且你现在确实处在乐境，嘉察协噶待你如亲生父母，不久你就要有自己的儿子。父王把这如意宝珠交给你，你需要什么就会有什么。记住，在你的儿子诞生之前，宝珠切莫离身。”说完，龙王钻进水里不见了。
　　龙女手捧着父王亲赐的宝珠，顿时感到像是住在家里一样，浑身温暖舒畅，不知不觉地竟睡着了。
　　一朵白云由西南飘来，白云上站着莲花生大师。大师来到梅朵娜泽面前，将一个五叉金质金刚杵放在她的头顶上：
　　“有福分的女子啊，自从你与父王离别，并未有一刻离开我。现在该是你为藏地百姓做善事的时候了。”
　　上师又说：“记住，今年三月初八日，是神子投胎的时辰。他是藏地周围四大城、八小城及边地十二小国的首领，是降伏妖魔的厉神，是黑发藏人的君王。
　　“还要记住，神子出生时，要在上颚涂上上师的长命水。初次要用头顶进饮食，同时要祭祀邦拉神，要厉神给他穿第一次衣服。降敌之初要祭天。这些话你要牢牢地记住。”
　　龙女一觉醒来，莲花生大师早已不知去向。梅朵娜泽心中不胜感激，对大师更加敬仰。
　　到了三月初八的晚上，梅朵娜泽与森伦睡在一起，梦中却见一个金甲黄人不离左右。前次梦中所见的金刚杵，发出嘶嘶的响声，竟钻进了自己的头顶。早晨醒来，觉得全身轻松愉快；几天之中，普通的饮食不用吃了，平常的衣服也不需要穿了。
　　过了九个月零八天，也就是到了虎年腊月十五日这天，郭姆自觉与往日不同，身体变得像棉絮一样软，内外透明，无所障蔽。不多时，毫不痛苦地生出一个约有三岁大小、灵性非凡、谁见谁喜欢的婴儿。上师马上给婴儿灌顶、抹颚酥(注4)，并命名为“世界英豪格萨尔降敌如意宝珠”。在这同时，马、龙畜乳牛、犏乳牛和羊羔。天空中雷声轰鸣，降下了花雨，郭姆的帐房被一团彩云所笼罩。汉妃见了，心中好生奇怪，立即来到郭姆的帐房。见郭姆的怀中抱着一个可爱的婴儿，汉妃心中忧喜交集，不知说什么才好，但不管怎么样，还是觉得应该把孩子先抱到嘉察协噶那里去。
　　嘉察见母亲抱着个小孩走来，后面还跟着郭姆，心中疑惑不解：
　　“这是怎么回事？”
　　“郭姆生下了这个孩子，但不知将来有益还是有害。”汉妃忧虑地说。
　　嘉察抱过孩子，看了又看，心中非常高兴：
　　“真是可喜可贺呀！今天才算了却我的心愿，我也有弟弟了。他今天刚生下，就已经长成三岁孩子的体魄。穆布咚氏的家族中，白色的狮子用乳汁喂养、大雕用翅膀孵育的神变之子，已经生了许多，现在又生了这个在母胎里就已经六艺俱全的金翅鸟一样的孩子。”可能是由于前世的缘分吧，这刚刚诞生的神子，见了嘉察，猛然坐起，神采飞扬，显得非常高兴，并作出各种亲热的动作。嘉察把自己的脸贴在孩子的脸上，“常言说得好，两兄弟在一起，是打败敌人的铁锤；两匹骡马在一起，是发财的基础。我弟兄二人，无论做什么事，都不愁成功不了。我的这个弟弟，暂时起个名字，就叫他觉如吧。”说罢把孩子交给郭姆，并嘱咐她：
　　“从今以后，要以绸缎和三种素食(注5)将他好好养育。”
　　再说晁通王心中暗想：曲潘纳布氏族里，长、仲、幼三个世系，总根子原是一个，分支并无上下。但是，自从汉妃生下嘉察协噶以后，幼系的力量日渐强大。这回郭姆又生了个儿子，有森伦为父亲，龙王为外祖父，龙女本身又是神所派遣，龙所鼓动。父亲强大，母亲厉害，若不将他及早除掉，将来一定是后患无穷。
　　晁通王心中的毒计已成，第三天早上，骑上古古饶宗马，带上拌有郁姆鸠戒剧毒的白酥油团子和蜂蜜、蔗糖等食品，来到郭姆的帐房。
　　“啊，可喜呀，郭姆有了儿子，便是我的侄儿了。现在才生下三天，身体便和三岁的孩子一样，这在穆布咚的后裔说来，并不奇怪。我做叔叔的，特地准备了干净的素食，给孩子吃了，对他以后获得权势是有好处的。”说罢，把自己带来的甜食全部让觉如吃下去。晁通暗自得意：那么多的甜食油脂，不要说一个婴儿，就是个壮汉子也消化不了，况且还涂了毒药，觉如只有死路一条。
　　晁通注视着觉如，觉如却一点异样的变化都没有。殊不知觉如早用风力将毒药化为一道黑气，顺着指头缝排解出去了。
　　晁通见此计不能害死觉如，又想起一个人来。此人乃黑教术士，名叫贡巴热杂。他修行法术，专能钩夺众生灵魂。过去几次请他，都能如愿；如今要想让觉如丧命，还是非他不可。晁通心中想着害人，脸上却笑容满面：
　　“这个孩子是天难覆、地难载的，要请一位喇嘛来，给他灌顶，作长寿祈祷。我马上去请，你们在这里铺上干净的毯子。”
　　贡巴热杂已经预料到晁通要来找他。听了晁通的请求，贡巴热杂暗自思忖，要杀死觉如，三日之内是不成问题的，因为他还未长成熟，龙的福运还未圆满。而我的威力，能将金刚般的石山粉碎，可以把南方的苍龙弄到平地上来，哪有不能胜他之理！贡巴热杂心中料定自己能胜觉如，嘴上却说：
　　“啊，达绒官人，不是我不尊重长官的命令，实在是仆人不能胜任。如果发了不能遵守的誓言，是要被拖到地狱里去的。”
　　晁通一听，忙行九叩之礼：“天地之间，您的威力是无敌的，这次无论如何要请您走一趟。将觉如除掉，我不会亏待您，您的冬夏生活费用，不会短缺。”
　　“既然官人如此心诚，我马上就去，觉如今晚定死无疑。”
　　晁通听罢，欣喜异常，立即回到郭姆的帐房，对郭姆说：
　　“今天我本想到上师贡噶那里去，在路上碰见贡巴热杂老人，请他占了一卦。他说三天之内，将有大难。因为汉妃和嘉察对他的恩德太重，他要来保护你们。”
　　觉如望着晁通慌慌张张离去的背影，对母亲说：
　　“今天我降伏老妖贡巴热杂的时机已到，快拿四个石子来。”
　　郭姆将四个石子递给觉如，觉如将石子按前后左右摆好，闭眼静坐，心中默默呼唤诸神。
　　贡巴热杂从修行室起行，到第三个山口时，嘴里念一声“拍”，空中的神都不见了，但九百个身穿甲胄的神依然围绕着觉如。到第一个山口时，贡巴热杂又念一声“拍”，下面的龙王都消失了，但九百个眷属依然安在。到了可以看见帐房的地方，老妖又念了一声“拍”，中间的厉神都不见了，但觉如呼唤的护法神依然存在。
　　就在贡巴热杂到达帐房的同时，觉如抛出了四个石子。九百个白甲人，九百个青甲人，九百个黄甲人，九百个空行神兵同时出现在贡巴热杂面前，吓得老妖扭头就跑。觉如将化身留在郭姆身边，真身去追赶贡巴热杂。
　　贡巴热杂飞快地跑回自己修行的山洞，觉如马上以神通搬来如牦牛大的一块盘石，堵住洞门。贡巴热杂遂把每日修炼的供神之物抛了出来，石崖震得轰隆隆响。他又把每月的供品抛了出来，石崖炸开了一个缺口。觉如变化成莲花生上师的模样坐在那里，贡巴热杂无奈，最后把全年的供品抛了出来，石崖发出猛烈的霹雳般的声音。觉如将那石洞化为霹雳室，老妖想抛出的东西，竟一点也未能抛出洞外，非但没有损害觉如，反把自己炸为粉末。
　　觉如除掉了贡巴热杂，马上变作贡巴热杂的模样来见晁通。他要晁通报恩，其它的供养且不论，单只要手杖做谢礼。
　　原来，晁通家有一根天上的魔鬼献给象雄黑教贤人的手杖，名叫姜噶贝嘎。这是鬼神的宝物，念动真言，可以快步如飞，行止如意。据说这根手杖和供奉求福的彩箭一起绑在旃檀柱上，任何人也不能触动它。觉如认为现在是索取这个宝物的时候了。
　　晁通一听觉如已死，心中异常高兴，但听到贡巴热杂要他家的宝物魔杖，又非常舍不得。可是贡巴热杂的意思说得很明白，如果不把手杖给他，他就要把害死觉如的事告诉总管和嘉察。假如他们知道自己害死了觉如，那还有自己的活路吗？晁通心里害怕，禁不住打了个冷战。俗话说：权力被别人夺去，头发被树梢缠住，就会身不由己。现在已经没有别的办法了，他要什么只好给什么。况且他已经老了，不会活得太久，等他死了，宝物还归我晁通所有。想到这里，晁通心一横，把宝杖交给了觉如的化身——贡巴热杂。
　　第二天，晁通越想越生疑，不知觉如是不是真的死了，也不知贡巴热杂在做什么。他想去郭姆的帐房，又想去贡巴热杂的修行室，最后决定还是先去贡巴热杂的修行室看看。
　　他来到离修行山洞不远的地方，见洞中冒出一缕缕青烟，知道贡巴热杂正在洞中。晁通快步走到洞门口，见洞门被一个大盘石堵住，只有两个被捣开的窟窿。他顺着窟窿向里望去，见洞内一切都非常凌乱，贡巴热杂的头朝下，面色紫黑，手杖就在他的身边放着。
　　晁通见贡巴热杂已死，心想，得把手杖拿回去。他立即变成一只小老鼠，钻进洞内。到了里面，手杖突然不见了。晁通以为这是由于自己变成了老鼠而不可见的缘故，遂将头还了原形，可还是看不见手杖。他心里一阵发慌，马上念起咒语，想使自己的身子也还原，谁知竟不能如愿。他更慌了，想要马上出洞去，于是再次念起咒语，想把头再变成鼠头，以便钻出洞去，但也不能如愿。他哪里知道，这正是觉如的法力在他身上所起的作用！
　　当觉如来到洞门口时，一下发现了晁通变化的人头鼠身。觉如装作不知地说：
　　“这个怪东西，一定是个吃人的魔鬼，我要用他害人的办法来杀掉它。”
　　晁通吓得嘴唇发抖，好似柳叶被风吹动，上下牙碰得直响，央告道：
　　“尊贵的觉如啊！你不是常人，是神子，是佛祖，是上师和本尊，虽然愤怒，也不记在心里。我是你的叔叔晁通王，不要杀我，救救我，你说什么我都答应。”
　　“啊，叔父，现在你的幻变身子恢复不了原形，这是因为你对岭地产生了黑心。你认为你达绒地方的兵马强壮，但是这种强壮是不能战胜外敌的，只能引起内讧。这种内讧，会危及岭地的利益，因此你要发誓，对岭地不使坏心，不在内部争斗。如果你从内心里答应，我可以使你的身体还原。”
　　晁通哪里顾得上细想，马上发了誓。觉如还请了三个证人：一个是马头明王，一个是达拉梅巴，一个是岭地的大般若波罗密多经。
　　觉如见晁通已发誓，遂使其还原成人形，自己也以真身回到母亲身边。
　　晁通见非但害不成觉如，还险些丧了自己的命，自知力不能敌觉如，又不甘心就这样失败，每日里叹息不止。
　　(注1)智慧空行：密宗女神名，空行母之一。
　　(注2)救主：指三救主，见前注。
　　(注3)本尊：密乘的不共依怙主尊佛及菩萨。
　　(注4)抹颚酥：藏俗在婴儿降生后，要往婴儿口中抹酥油，称为颚酥。
　　(注5)三种素食：指牛奶，酥油和糖。