佛商网

“生涯规划”，这是现代社会、现代人生的一个现代新理念。 
　　现代人，有的人在金钱上规划自己一生的用支；有的人在感情上规划自己一生的结婚、生育计划，不但对何时成家立业甚至对所谓“传宗接代”，也都有了长远的规划。 
　　有的人，不但为自己的生涯做规划，甚至对祖先的纪念、对儿孙的未来、对社会的道义，也都做好了自己奉献的规划。当然，也有一些人，拿 
　　着一个月的工资，只能规划一个月的生活；有的人拿着一天的薪水，只能规划这一天的用度。 
　　有的人，除了规划一日三餐，已无余力规划其他；有的人，只能规划自己的存在，没有力量再去规划别人。看来在世间上做人，能有一个完整的人生规划，实在是不容易。 
　　孔子的“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是说他十五岁立志向学，三十岁自我健全，四十岁已不受世间声色迷惑，五十岁慢慢懂得自然人生的意义，六十岁对世间各种言语听得顺畅习惯，七十岁想要什么已随心所欲，不容易违犯规约。这就是他的人生规划。 
　　世界四大文明古国之一的印度，他们把人生规划为：二十岁是自学的人生；四十岁是服务的人生；六十岁是教学的人生；八十岁是云游的人生。 
　　也有人把人生规划为五个阶段—— 
　　一、　文学的人生（二十五岁以前）：努力求学，增加知识，充实自己。 
　　二、　经济的人生（二十五岁至三十五岁）：在事业上打拼，担起家庭生活开支的责任。 
　　三、　哲学的人生（三十五岁至四十五岁）：对宇宙间的种种问题产生思 
　　考、研究。 
　　四、　历史的人生（四十五岁至五十五岁）：留下功业在人间，让自己的信仰、言论成为后人的模范榜样。 
　　五、　宗教的人生（五十五岁以后）：将过去、未来的人生结合在一起，倡导宗教的价值和生命的意义。 
　　现代社会上的人，则把自己规划为士农工商，各自在自己的领域中发挥所长。甚至佛教主张的“悲智双运”、“福慧双修”、“行解并重”、“慈悲喜舍”等，也都是生涯规划的依据。例如：口才好的人，可以从事教化工作；擅长文字的人，可以从事文化传播；思想缜密的人，可以从事学术研究；富有慈悲心的人，可以从事社会公益等等。 
　　其实，真正的人生规划是不确定的，各有因缘，有时候实在由不得自己做主。所以，最好的生涯规划是把自己规划成：自觉的人生、自度的人生、利他的人生；在生活中，要有净化的感情，要有善用的金钱，要有德化的处世。能够把“移风易俗”做为自己人生规划的前提，让自己的生命活得有意义、活得有价值，这就是最好的生涯规划。