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采访提纲-关于自选集以及季老近况

1.在您看来，季老曾一直拒绝出版自选集，而这次答应是出于什么考虑？您当时是怎么让说季老心甘情愿的答应的了呢？

自选集对每一个作家都有其不同的用意。因为它从命意、定名、选文章等都由作者本人一手完成，对读者不仅是原汁原味，更有作者在创作上的原意。通过自选集，作者将这种原汁原味原意系统地、完整地呈现给读者，使其更能体现自己人生的体悟和思想的成长。这有点像以前农村的“自留地”，没有外力参杂和干涉，庄稼是自己种下的，也是自己想种的，收获的是一种思想的完整呈现和作品集的个性与纯粹。因此，很多作家在著作等身，甚至有文集行世后，对于自选集也会相当慎重的。这是其一；其二，既然是自选，很多工作就必须自己去完成，面对庞大繁杂的著作，很难有人轻意接受。特别对于已经97高寿，身体一直处于康复中的季老。我想这大约就是季老之前一直未考虑出自选集的原因吧。

至于我们怎样让季老心甘情愿答应，我想这是我们作为出版人的幸运，也是季老对我们这个出版团队的信任。

2.此次季老亲定的自选集是作为青少年普及读物而结集出版的，这应该怎么理解？

季老的文章主要还是给我们大众读者看的，比如季老作为公认的佛学权威，他所谈之《佛》，有结合梵文、巴利文、吐火罗文而来的严谨考据、有根椐中国传统文化进行的精辟透析，对佛学专家都是不可多得好文论，并非一般意义上的青少年普及读本，另外如《谈国学》、《三十年河东西，三十年河西》也是如此。我们所说青少年普及读本，更多是指季老的文章非常适合青少年来阅读和学习，因为季老的文章尽管立意深遂，但读起来往往轻松明了；文辞繁茂，却流畅至极；而且文章中充满了对社会人生积极、向上、阳光、宽容、关怀、和谐的情愫，其心其情其志其行感人至深，特别《谈人生》和《读书治学写作》满篇都是对自己人生的感悟和对未来学子的期望，对现代年轻一代无疑是最为适用也是最为实用的精神食粮。

3.季老出自选集明确提出，一个字都不能改，这样的良苦用心又是何在？

这也是季老将《做真实的自己》作为此套自选集代序的用意。季老出生于1911年，他的人生跨越百年，在这个百岁老人的心里，所秉持所坚守所感悟的就是这篇文章的名字——做真实的自己。他主张，“一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。”这同他文章的浅显易懂如出一辙，对文章而言是一种最平实最简单也最易使人感同身受的表达，对于做人，则是最管用最简捷也最易轻松人生的智识。

4.在您看来，这套自选集的精髓和值得推荐收藏的价值有哪些？

这套自选集的精髓表现在四个字上，即名符其实。

第一个名符其实是整部自选集都由季老亲自选定。我们从去年与季老接触，谈定出版自选集之事，这近一年的时间都在与季老就文集之事来商定文章，季老眼力不好，最好的一只眼睛视力只有0。1，他是用放大镜看稿子的，其用心用力可想而知。

第二个名符其实，是自选集12辑每一辑的名字与所选文章的名符其实。比如《红》收录了季老解放前的文章以及在清华学习的日记，那是新中国成长壮大的红色岁月也是季老红色的成长岁月。再比如《赋得永久的悔》是季老文章中对以往人故人哀而不伤的佳作；《我的心是一面镜子》是季老返观自照一生的记录；《悼念忆——另一种回忆录》是季老对已故老友（多为现当代大师）的深切怀念，作为另一种回忆录，回忆自己同时也回忆那些已故大师的身影。

因此这套自选集的收藏价值便在于它收录季老除却译文和一些大篇幅学术论外几乎所有的文章，而且结集精粹，系统性与完整性更高更强。

另外，文章之外它还蕴含了一种对社会人生的大体认和大关怀，十分恰当的代言和诠释了“和谐”这个现代中国社会的主题。

5.在您眼中，这位国学大师的人格魅力在哪些方面？有没有具体实例可以说明？又从哪些方面“像个孩子”呢？

严谨，宽容，接受。

严谨是从季老的待人接物中感受到的，他已97高寿，坐在沙发上两三个小时腰板始终挺直，身体端正，曾国藩曾说人修养到一定境界，便“身体如鼎之镇”，季老虽一直在康复中，但从他的坐姿便可体会到他一生的修为和做人做学问的严谨。

宽容只要读一读季老文章特别《牛棚杂忆》和《悼念忆——另一种回忆录》便可感受到。

接受也需要在季老的文章中去感受。季老说，“我本来希望像我的老师陈寅恪先生那样，淡泊以明志，宁静以致远，不求闻达，毕生从事学术研究，又决不是不关心国家大事，决不是不爱国，那不是中国知识分子的传统。然而阴差阳错，我成了现在这样一个人。”实际上，季老是在接受并推动外在世界给予自己的一切。这是他接受的人生，也是接受的哲学。

6.能否描述一下季老现在的状态？您认为季羡林对中国国学事业最大的贡献在哪里？

季老现在身体很好，精神状态也不错。虽然视力不好，耳力也不好，但每日坚持用放大镜看一些书，听人读一些报。而且思路很好，谈吐虽慢，但字字清晰。另外每周还做一些器械锻炼。

季老虽自己辞去“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三个头衔，那也正好说明他的名符其实，他不是社会活动家，一生都在做着国家与国家间心灵沟通的桥梁；不是国学教授，一生致力于国学的研究和发展；不是学界泰斗，除却在翻译和语言方面的贡献，他为中国弘扬中国传统文化、弘扬中华民族精神发挥了极其重要的作用。