中国禅宗史目次
序
第一章菩提达摩之禅…………………………………………一──三八
第一节达摩传与达摩论……………………………………………………………一
达摩及其传说
达摩论
第二节达摩与楞伽经…………………………………………………………………一四
楞伽禅的传承
达摩与求那跋陀
楞伽与如来藏说
第三节达摩门下的传弘……………………………………………………………二四
达摩禅的传承者
慧可门下的分化
道宣所见的达摩禅
第二章双峰与东山法门…………………………………………三九──八四
第一节达摩禅的新时代………………………………………………………三九
时地适宜于达摩禅的开展
黄梅的门庭施设
第二节道信与入道方便……………………………………………………………四五
道信传
道信禅门的纲领
一行三昧
入道安心要方便
第三节弘忍东山法门…………………………………………………七一
弘忍传
东山法门
修心要论
弘忍的十大弟子
第三章牛头宗之兴起……………………………………………八五──一二八
第一节甚么是南宗……………………………………………………………………八五
「南宗」的意义
南宗与南中国精神
第二节牛头宗成立的意义……………………………………………………九五
牛头六祖的传承
牛头宗的形成
第三节牛头法融的禅学……………………………………………………一一一
有关法融的作品
牛头禅的根本思想
第四章东山法门之弘布………………………………………一二九──一七四
第一节东山宗分头弘布……………………………………………………………一二九
慧能的摩诃般若波罗蜜与无相戒
神秀的五方便
净众的三句用心
宣什的传香念佛
第二节东山门下的种种相…………………………………………………………一五六
戒与禅
金刚经与起信论
一行三昧与禅
念佛净心与净心念摩诃般若
指事问义与就事通经
第五章曹溪慧能大师…………………………………………一七五──二三六
第一节慧能年代考………………………………………………………………一七五
生卒年代
得法与出家开法的年代
第二节从诞生到黄梅得法…………………………………………………………一八七
早年事迹
不识字
付法
传衣
作偈呈心
第三节南归与出家………………………………………………………………二一0
大庾岭夺法
五年法难
出家与受戒
第四节行化四十余年……………………………………………………………二一六
从广州到韶州
德音远播
第五节入灭前后…………………………………………………………………二二一
末后的教诫
入灭
弟子的到处弘化
南北对抗中的插曲
第六章坛经之成立及其演变…………………………………二三七──二八0
第一节坛经的主体部分……………………………………………………………二三七
东山门下的开法传禅
坛经的原始部分
第二节炖煌本坛经的成立………………………………………………………二四六
荷泽门下的坛经传宗
南方宗旨
坛经的初期流变
第三节坛经的变化………………………………………………………………二七二
组织与内容的变化
名称的变化
第七章荷泽神会与南宗……………………………………二八一──三一八
第一节神会的一生……………………………………………………………二八一
生卒年龄考
参学生涯
南宗顿教的传布
为法的挫折与成功
第二节有关神会的著作……………………………………………………………二九九
南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语
菩提达摩南宗定是非论
南阳和上问答杂征义
顿悟无生般若颂
第三节南顿北渐…………………………………………………………………三一0
第八章曹溪禅之开展………………………………………三一九──三八八
第一节曹溪流派…………………………………………………………………三一九
中原的荷泽宗
江南的洪州宗与石头宗
剑南的保唐宗
第二节禅风的对立………………………………………………………………三二六
直说与巧说
随相与破相
尊教与慢教
重定与轻定
第三节南宗顿教的中心问题……………………………………………………三五一
坛经(炖煌本)的中心思想
荷泽宗所传
保唐的禅学
洪州(石头)所传
第四节曹溪的直指见性………………………………………………………三八一
见性成佛
直指心传
第九章诸宗抗互与南宗统一…………………………………三八九──四二七
第一节牛头禅的蜕变……………………………………………………………三八九
牛头禅的兴盛
遗则的佛窟学
第二节洪州宗与石头宗…………………………………………………………四0二
禅宗的见解
禅者的风格
第三节从对立到南宗统一………………………………………………四一六
宗与宗的对立
众流汇归于曹溪