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前言

两千五百年的历史证明，世界上最神奇、最奥妙、最不可思议、对人生帮助最大的学问就是佛学。佛学不但可以让理解它的人解脱世间一切苦的束缚，而且它还超越一切宗教和知识，告诉我们人活着的终极意义和生命、宇宙的真相（实相）——对人生及宇宙的终极认识。

自古以来，上至帝王臣子，下至贤哲文豪、商贾渔樵，皆以习悟佛学真义为人生的终极学问。因此在中华民族传统文化底蕴中，佛学思想是深入到皇宫内院、文豪墨客，直至平民百姓的各个社会阶层中的。在包括唐诗宋词、四大名著在内的古代经典文学和民俗俚语中，你几乎处处都可以找得到佛学文化及其衍生出的禅的影子。因此，佛学是流淌在中华民族血液之中，且已深入骨髓之中的文化。

当你潜心探究佛学真义，你会发现佛学不但是科学的，而且还是以积极方式融入社会和造福人类的大学问、大智慧。可是，为什么自古证悟佛学真义者极为少见呢？简单来讲，原因有以下三点。

第一，佛经自古都是由拥有极高修养的贤哲所译，因此能够理解佛学真义者，必须要以高等层次的文化知识为基础。然而，由于古代经济文化十分落后，绝大部分人甚至都不识字，因此，真正有能力去理悟佛学真义者，只限于那些人数不及千分之一的秀才举人们。

第二，佛学真义即为实相，实相是十分难以表达和十分难理解的。因此，自古以来，即便是悟了道的高僧大德，不是什么也不说，就是说一些你永远猜不透的话。例如：德山棒、临济喝、云门饼和赵州茶，让许多人丈二和尚摸不着头脑。他懂你不懂，所以他怎么说你也不懂，只有自己了义才行。

另外，不但是古代，就算在今天，人们最感兴趣的仍然是神奇奥秘的事情。这就让许许多多有文化知识和能力的佛学研修者，很容易抓住“空拳诳小儿，黄叶止儿啼”的法相内容和禅语不放，一旦迷而不悟，反而离证悟佛学真义越来越远。恰如一位大德所说：“一句合头语，千古系驴橛。”

从古至今，佛学为广度众生应机善诱地设置出了种种譬喻和方便假说，许多人因此执著在法相中，难以透过重重迷雾像佛祖那样用禅定去证悟实相。

因此，如果不能真正明晰修证佛学之路，就如一位大德所说“致使千秋浩浩，坐而商量断妄求真之辈，滔滔滚滚，如过江之鲫也”，以至苍老暮年之时，终无所获。