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你是怕因还是怕果

有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，怕感受果报，不怕种恶因。

遇到一种障碍，能增加一种智慧；遇到一种违缘，能提升一个层次。

比如说今天生病了，不要把它看成是生病，而是去病。为什么这样讲呢？因为如果没有过去种的因，今天不可能生这种病。这些病本来就在身上存在的，今天缘分成熟了，病显现了，也可以说是业力现前了。

我们造下业因，叫 “生病 ”；今天受到报应了，叫 “去病 ”。有智慧的人，怕造恶业，不怕感受果报。没有智慧的人，怕感受果报，不怕种恶因。种这个因了，将来肯定要受这个果；现在受的这个果，是你以前种过因，这是消业还债，也是去病去魔，是好事！

但是我们这些凡夫，种恶因的时候不害怕，受恶报的时候害怕，这是颠倒的。生病了不可怕，如果你真有修行，这就是诀窍啊！

第一，今天发现有病了，说明你造的业还没有消净，欠的债还没有还完，你要忏悔往昔所做的所有的恶业，通过忏悔，这些恶业都可以消尽，业消了果就没有了，病就好了。

第二，生病肯定也与冤亲债主有关系，还债的机会来了，你不应该害怕，应该面对，对那些冤亲债主要多发慈悲心，让他们满意，这样债就还了。

第三，修行的机会来了，你可以利用这个机会，修自轻他重菩提心、自他相换菩提心，希望自己能承担众生的病痛。通过这样的修法能消业积福，能还债，还能提高自己的修行层次，这是好事！

但是如果我们不懂这些道理，患了病就心慌意乱：“怎么办啊？ ”这样又造业了。这是自己的因果，你不相信因果，就是邪知邪见。

怕自己身上有东西，怕其他众生干扰，就去找人算命。算命的人说你身上有何种东西，命里有什么坎坷 ……这样，你对冤亲债主又增加了怨恨，又增加了恶业；为了营养去杀生，去吃一些不净的东西，又造了杀业。自认为很有福报，岂不知“福所居兮祸所依 ”，新的一轮因果循环又开始了 ……

换位思考就不会有委屈了

如果你能修好利他心，站在他人的角度想问题，换位思考，就可以没有烦恼、痛苦，也就没有委屈了。

我们总是觉得自己很委屈，在家里受委屈，在单位也受委屈。什么时候才能没有委屈呢？你觉得自己委屈、烦恼、痛苦的时候，应该去仔细观察，这是什么原因呢？因为你没有利他心，因为你不会圆融他人。你自私自利，他也自私自利，这样你们相互之间肯定不会和睦。

如果我们真正有了利他心，暂时的利益和究竟的功德就都有了。怎样做才是修利他心呢？

修利他心，就是让你换角度思考，把自己放在他人的位置上思维。他那样说，那样做，肯定有他自己的理由 ——其实他和你一样，也认为自己才是正确的。

我们就是这样，总是互相争。谁暂时弱，谁就失败，处下风；谁暂时强，谁就胜利，占上风。处于下风的那个人就会觉得受委屈了，心不甘，情不愿，但又没有办法，只得随顺对方。

其实，如果我们能够修利他心，站在他人的角度想问题，换位思考，就没有烦恼、痛苦，也就没有委屈了。